وـ: خُشونةٌ في الصَّدْرِ وغِلَظٌ في الصَّوْتِ، وسُعَالٌ . يقال: به جُشْرةٌ .

وفى الجمهرةِ:أَنْشَدَ ابن دُرَيْدٍ لشاعرٍ يَهْجو:

أَجُشْرةٌ ثَبتَتْ في صَدْرِ أوَّلِكُم

... أم كُلُّكُم يابَنِى حِمّانَ مَزْكُومُ

*الجَشّارُ:مَنْ يَرْعَى الخَيْلَ أَمامَ البُيوتِ .

وـ: الذى يَأْخذُ النَّعَمَ إلى مَرْعاها . يقال: هو جَشّارُ أَنْعامِنا .

*الجَشِيرُ:الجِرَابُ . وفى خَبَرِ الحَجّاجِ أنه كَتَبَ إِلى عامِلهِ:"ابْعَثْ إِلىَّ بالجَشِير اللُّؤْلُئِىّ".

وـ: الوَفْضةُ ، وهى جَعْبةُ السِّهامِ من جُلودٍ تكون مَشْقوقةً في جَنْبِها ، يُفْعَل ذلك بها لتَدْخُلَها الرِّيحُ ، فلا يَأْتَكِلُ رِيشُ سِهَامِها.

وـ: الجُوَالِقُ الضَّخْمُ.وفى اللّسانِ: قال الرّاجزُ:

* يُعْجِلُ إِضْجاعَ الجَشِيرِ القاعِدِ *

(ج) أَجْشِرةٌ، وجُشُرٌ.

*المَجْشَرُ: المَنْزِلُ المُنْفَرِدُ . ( أَنْدَلُسِيَّة ) .

وـ: الضَّيْعةُ يكون فيها عَبِيدٌ وبَقَرٌ وغَنَمٌ. ( أَنْدَلُسِيَّة ) .

*المِجْشَرُ: حَوْضٌ لا يُسْقَى فيه، لجَشَره ( وَسَخِه وقَذَرهِ ) . (ج) مَجاشِر .

*مُجَشِّر: وَالِدُ سِرَارِ بن مُجَشِّر: (مُحَدِّث) وَرَدَ ذِكْره في تاريخ البُخارِى .

ج ش ش

الطَّحْنُ 2- التَّكَسُّرُ 3- غِلَظُ الصَّوْتِ

قال ابنُ فارس:"الجيمُ والشِّينُ أصلٌ واحِدٌ ، وهو التَّكَسُّرُ".

*جَشَّ القَوْمُ ــُـ جَشًّا ، وجَشَّةً: نَهَضُوا

مُجْتَمِعينَ . قال العَجّاجُ:

* بِجَشّةٍ جَشُّوا بها مِمَّن نَفَرْ *

وـ فلانٌ الحَبَّ: دَقّهُ وكَسَّره . وقيل: طَحَنَه طَحْنًا غليظًا جَرِيشًا.وفى خَبَرِ جابرٍ:"فَعَمَدْتُ إلى شَعِيرٍ فجَشَشْتُه".

وقيل: جَرَشَه، فهو جَشِيشٌ ، ومَجْشوشٌ . قال رُؤْبة:

* يا عَجَبا والدَّهْرُ ذو تَخْويشِ *

* لا يُتَّقَى بالدَّرَقِ المَجْروشِ *

* مُرُّ الزُّوان ، مِطْحَن الجَشِيشِ *