[ التّخْويش: التّنْقِيِص؛ الدَّرَقُ: التُّروسُ من جِلْدٍ؛ الزُّوان: حَبٌّ رَدِىءٌ يُخالِطُ القمح ] .

وـ المكانَ: كَنَسه ونَظَّفه .

وـ البِئْرَ: نَقّاها من الوَحَلِ . قال أبو ذُؤَيْب الهذلىُّ:

يَقولونَ لما جُشَّتِ البِئْرُ:أوْرِدُوا

... ولَيْسَ بها أَدْنَى ذِفافٍ لوارِدِ

[ البئر هنا: أراد بها القَبْر؛ الذِّفافُ: الماءُ القَليلُ ، يريد ليس بها شىء ، لأَنّها ليست بئْرَ ماءٍ ] . (وانظر: ج ش ج ش) .

وـ: اسْتَخَرجَ كُلَّ مافيها من الماء. قال صَخْرُ الغَىّ الهُذَلِىّ ،يصِفُ حَوْضًا مَلِيئًا بالماءِ:

لَهُ مائِحٌ ولَهُ نازِعٌ

... يَجُشَّانِ بالدَّلْوِ ماءً خَسِيفَا

[ المائح: المُسْتَقِى من البئر ؛ النازِعُ: الذى

يَنْزِعُ بالدَّلو من ماءٍ كثيرٍ؛الخَسِيف: البِئْرُ الغزيرةُ الماء لا تنزح ].

وـ الباكِى دَمْعَه:اسْتَدَرَّهُ . ( عن ابن عَبّاد) .

وـ فلانٌ الحيوانَ وغيرَه بالعَصَا:ضَرَبه بها.

*جَشَّ الصَّوْتُ ــَـ جَشَشًا ، وجُشَّةً: اشْتَدَّ وغَلُظَ وصارت فيه بُحَّةٌ .

ويقال:جَشَّ الرَّجُلُ وغَيْرُه،فهو أَجَشُّ، وهى جَشّاء . (ج) جُشٌّ.

ويقال: صَوْتٌ أَجَشُّ ، ورَعْدٌ أَجَشّ. ويقال: قَوْسٌ جَشّاء.قال امْرُؤُ القيس، يَصِفُ قَيْنةً:

لَها مِزْهَرٌ يَعْلُو الخَمِيسَ بِصَوْتِه

... أَجَشُّ إِذا ما حَرّكَتْهُ يَدَانِ

[ المِزْهَر: العُودُ ؛ الخَمِيسُ:الجَيْشُ ] .

وقال مُزَرِّد بنُ ضِرار، وذكر فَرَسًا:

أَجَشُّ صَرِيحىٌّ كأَنَّ صَهِيلَهُ

... مَزامِيرُ شَرْبٍ جاوبَتْها جَلاجِلُ

[صَرِيحىٌّ:منسوبٌ إلى فَحْلٍ يُدْعَى الصَّرِيح ] .

وقال أبو قِلابَةَ الهُذَلِىُّ:

وشَرِيجةٌ جَشّاءُ ذاتُ أزامِلٍ

... يُخْظِى الشِّمالَ بها مُمَرٌّ أَمْلَسُ

[ شَرِيجةٌ:قَوْسٌ؛ أَزامِل: أَصْواتٌ مُخْتَلِطة؛ يُخْظِى: يَمْلأ ؛ مُمَرّ: يعنى وَتَرًا مَفْتُولا ] .

*أَجَشَّتِ الأرضُ:الْتَفَّ نَبْتُها وَحَشِيشُها.