قال امْرُؤُ القَيْس،يَصِفُ حِمارَ وَحْشٍ وأُتُنَه:

ويأكُلْنَ بُهْمَى جَعدةً حَبَشِيَّةً

... ويَشْرَبنَ بردَ الماءِ في السَّبَراتِ

[ البُهْمَى: نَبْتٌ له شَوْكٌ تَصْلُح عليه الحُمُرُ الوَحْشِيَّة ؛ الحبَشِيَّةُ: الشّديدةُ الخُضْرةِ تَضْرِبُ إلى السَّواد؛ السَّبَراتُ: جمع سَبْرةٍ، وهى الغَداةُ البارِدةُ ] .

ويقالُ: ناقَةٌ جَعْدةٌ . وفى الخَبرَ:"كأَنِّى أنْظُرُ إلى يُونُسَ بن مَتَّى ـ عليه السَّلام ـ على ناقَةٍ حَمْراء جَعْدَة".

* وظَاهرِ الإرْسالَ واكتُبْ بالقَلَمْ *

* إلى ابْنِ حَرْبٍ لا تَجِدْهُ كالبَرَمْ *

* لا عاجِزَ الهَوْءِ ولا جَعْدَ القَدَمْ*

[ ظاهِر الإِرْسال: أى اكْتُب مَرّة بعد مَرّةٍ؛

البَرَمُ: الذى لا يَدْخُلُ المَيْسِرَ مع القوْم لبُخْلِه؛ الهَوْءُ: الهِمَّة ].

(ج) جِعادٌ،وجَعْدونَ..قال مَعْقِلُ بن خُوَيْلِدٍ الهذلىُّ، يذكُرُ مَنْ أَسَرَتْهُم هُذَيل من أَصْحابِ الفِيل:

وسُودٍ جِعادٍ غِلاظِ الرِّقا

... بِ مِثْلَهُمُ يَرْهَبُ الرّاهِبُ

[ سُود: يَعْنِى الحَبَشَ ] .

وقال ضبّ بن نُعْرة:

* قالت سُلَيْمَى لا أُحِبُّ الجَعْدِينْ *

*ولا السِّباط إِنَّهم مَناتِينْ *

وـ:عَلَمٌ على غَيْرِ واحدٍ،منهُم:

1-جَعْدُ بن الحُصَين الخُضْرِىّ ، أبو صَخْر بن جَعْدٍ الشّاعر، (من مخضرمى الدَّوْلَتَيْن) ، وهو القَائلُ في جارِيةٍ له، كانَتْ تأْخُذُ من مالِه وتُعْطِى عاشِقَها ـ واسمُه عَرابَةُ ـ:

أَمْسَى عَرابةُ ذا مالٍ يُسَرُّ به

"من مالِ جَعْدٍ وجَعْدٌ غيرُ مَحْمودِ"

فسَيَّره مَثَلًا يُضْرَبُ فيمَنْ يُؤْخَذُ من مالِه ويُذَمُّ.