*لا أَبْتَغِى فَضْلَ امرئٍ لَكُوعِ*

*جَعْدِ اليَدَيْنِ لَحِزٍ مَتُوعِ *

[ اللَّكُوعُ: اللَّئيمُ ؛ اللَّحِزُ: البَخِيلُ ] .

وـ: الجَوادُ . (ضدٌّ) . قال كُثَيِّر، يَمْدَحُ يزيدَ ابن عبد الملك:

إلى الأبْيضِ الجَعْدِ ابنِِ عاتِكةَ الَّذى ...

... له فَضْلُ مُلْكٍ في البَرِيَّةِ غالِبِ

وقال الأَصْمَعِىّ:"زَعَموا أنَّ الجَعْدَ:السَّخِىُّ،"

ولا أَعْرِفُ ذلك ،وإنّما الجَعْدُ: البخيلُ"."

قال عَمْرو بن امْرِئِ القَيْس الخَزْرجِىّ، يفخَرُ بقَوْمه:

بِيضٌ جِعادٌ كأَنَّ أَعْينَهُمْ

... يَكْحَلُها في المَلاحِمِ السَّدَفُ

[ الملاحِمُ: جَمْعُ مَلْحمةٍ، وهى المُعْتركُ والقِتالُ ؛السَّدَفُ: الظُّلْمةُ ،وصَفَ عُيونَهُم بشدَّةِ السَّواد ] .

وفسَّر به ابن جِنِّى قولَ المُتنَبِّى، يمدَحُ علىَّ ابن محمّد بن سَيَّار بن مكرم التّميميّ:

كذا فَتَنَحَّوْا عن علىٍّ وطُرْقِه

ـ بَنِى اللُّؤْمِ ـ حَتَّى يَعْبُرَ الملِكُ الجَعْدُ

تَنْجُو إِذا جَعَلتْ تَدْمَى أخِشَّتُها

... واعْتَمَّ بالزبََّدِ الجَعْدِ الخراطِيمُ

[ تَنْجُو:تُسْرِعُ في السَّيْرِ؛أَخِشَّتُها:جمعُ خِشاشٍ،وهى حَلْقةٌ تُوضعُ في أٌنْفِ البَعِيِر] . ويقال:بَعِيرٌ جَعْدُ اللُّغامِ (زَبدُ أَفْواه الإِبل) .

Oورَجُلٌ جَعْدُ القَفا:لَئِيمُ الحَسَبِ.قال دُرَيْدُ ابن الصِّمَّةِ،يَهْجُو زيدَ بن سهل المُحارِبىّ:

وأَنْتَ امْرؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ

... من الأَقِطِ الحَوْلِىّ شبعانُ كانِبُ

[ المُتَعَكِّسُ: المُتَثَنِّى غُضُونَ القَفا ؛ الأَقِطُ: لَبَنٌ مُجَفَّفٌ جامِدٌ ؛ الكانِبُ: الغَلِيظُ ] .

ويقال: نَباتٌ جَعْدٌ: مُجَعَّدٌ .