وـ من النّاسِ: القَصِيرُ. ( عن كُراعٍ ) .

وقيل: المُتَناهِى في القِصرِ . وفى الخبرِ عن

أبِى رُهْمٍ الغِفارِىّ:"كُنْتُ معَه ـ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ـ في غَزْوة تَبُوك ، فَسِرْتُ معه ذاتَ لَيْلةٍ ، فقرُبتُ منه ، فجَعَلَ يسْأَلُنِى عَمَّنْ تخَلَّفَ من بَنِى غِفار، فقال، وهو يَسْألُه: مافَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ الجِعادُ القِصارُ ؟ فَقُلْتُ: يارَسُولَ الله أُولئك رَهْطٌ مِنْ أسْلَم كانوا حُلَفاءَنا ..".

وـ: الخَفِيفُ. قال سلامةُ بن جَنْدَل:

فبِتُّ كأنَّ الكأسَ طالَ اعتيادُها

... عَلَىَّ بِصَافٍ من رحِيقٍ مُرَوَّقِ

كَريحِ ذكِىِّ المِسْكِ باللَّيل رِيحهُ

... يُصَفَّق في إِبريق جَعْدٍ مُنَطَّقِ

[ يُصَفَّق: يُحَوَّل من إِناءٍ إلى إِناء ؛ المُنطَّق: المشدُودُ وسطه بالنِّطاق ] .

وقيل:الخَفِيفُ إلى مُنازلةِ الأَقْرانِ . قال طَرَفةُ بنُ العَبْد:

أنا الرَّجُلُ الجَعْدُ الذى تَعْرِفونَه

... خَشاشٌ كرَأسِ الحَيَّةِ المتَوَقِّدِ

[ الخَشاشُ: الماضِى من الرِّجالِ ] .

ويُرْوَى: أنا الرَّجُلُ الضَّرْبُ .

وـ: الشَّدِيدُ الخَلْقِ والأَسْرِ ، المُجْتمِعُ بعضُه إلى بَعْضٍ . وهى بتاء. قال المَرّار بن مُنْقِذ:

جَعْدةٌ فرعاءُ في جُمْجُمَةٍ

... ضَخْمةٍ تفرُقُ عنها كَالضُّفُرْ

[ فَرْعاءُ: طويلةُ الشَّعْر؛ الضُّفُر: جَمْعُ ضَفِيرةٍ ] .

وـ: البَخِيلُ اللَّئيمُ . يقالُ في البَخِيِل والبَخِيلةِ: رَجُلٌ جَعْدٌ، وامراةٌ جَعْدةٌ . وفى

اللِّسان ( ظرب) :قال الرّاجزُ:

* يا أُمَّ عَبْدِ الله أُمَّ العَبْدِ *

* يا أَحْسَنَ النّاسِ مَناطَ عِقْدِ *

*لا تَعْدِلِينىِ بِظُرُبٍّ جَعْدِ *

[ لا تَعْدِلينِى به:لا تَجْعَلِينِى مُساوِيًا له. الظُّرُبُّ . على مِثالِ عُتُلٍّ: القَصِيرُ الغَلِيظُ اللَّحِيمُ ] .

ويقالُ: رَجُلٌ جَعْدُ اليَدَيْنِ،وجَعْدُ الأصابِع، وجَعْدُ الأَنامِلِ.قال رُؤْبة: