* الجاعِرتان: حَرْفا الوَركيْنِ من الحَيوانِ المُشْرِفانِ على الفَخِذيْنِ،وهما المَوْضِعان اللَّذانِ يَرْقُمُهما البَيْطار.

وـ: مَوْضِعُ الرَّقْمتيْن من اسْتِ الحِمار. قال كَعْبُ بن زُهَيْرٍ،يذكرُ الحِمارَ والأُتُنَ:

إذا ما انْتَحاهُنَّ شُؤْبوبُهُ

... رأيتَ لجاعِرَتَيْه غُضُونَا

[ شُؤْبُوبُه:حِدَّتُه ودَفْعَته ؛الغُضُونُ هنا: آثارُ عَضِّهِنَّ إيَّاه ] .

وقيل:رَأسَا الفَخِذَيْنِ اللَّذان يكْتَنِفانِ الذَّنَبَ .

وقيل:مَضْرِبُ الفَرَسِ بذَنَبِه على فَخِذيْه .

وقيل: ما اطْمأَنَّ من الوَرِكِ والفَخِذ في مَوْضِع المَفْصِلِ .

* جَعارِ، كَحَذامِ:اسمٌ للضَّبُعِ . (قيل سُمِّيتْ به لكَثْرةِ جَعْرِها ) .

ويُقال للضّبُع:"عِيِثِى جَعارِ". قال النّابِغَةُ الجَعْدِىّ:

فقُلْتُ لها: عِيِثى جَعارِ وجَرِّرى

... بِلَحْمِ امْرئٍ لم يَشْهَدِ القومَ ناصِرُهْ

وهو مَثَلٌ ، يُضْربُ لمن يُسْرِعُ الفَسادُ في مالِه.وقيل: يُضْرَبُ في إبطالِ الشّىءِ والتَّكْذيبِ بهِ .وقيل: يضرب لمن ظَفِر به عدوُّه ولم يَكُن يَطْمعُ فيه من قبل .

ويقال أَيضًا:"تِيِسِى جَعَارِ":تقُولُه العَرَبُ إذا اسْتَكْذَبَتْ الرَّجُلَ،أى: كَذَبْتَ ، كما تقولُه للرَّجُلِ إِذا كان أحْمَقَ.

وفى المثلِ أيِضًا:

* رُوغِى جَعارِ وانْظُرِى أين المَفَرّ *

يُضْرَبُ لِلْجَبانِ الذى لاَمفَرَّ له ممَّا يَخافُ، وللَّذِى يَرُومُ أنْ يُفْلِتَ فلا يَقْدِرُ على ذلك.

وقال ابنُ السِّكِّيت: تُشْتَمُ المرأَةُ ، فيُقالُ لها: قُومِى جَعارِ ، تُشَبَّه بالضَّبُعِ .

* الجِعَارُ: سِمَةٌ من سِماتِ الإبلِ على الجاعِرتيْنِ .

وـ: حَبْلٌ يَشُدُّ به المُسْتَقِى وسَطَه إذا نَزَلَ في البئرِ لِئَلاَّ يَقَعَ فيها،وطَرَفُه في يَدِ رَجُلٍ آخَرَ فإذا سَقَطَ شَدَّه به .