*الجَعْفَريّةُ: أَتْباعُ جَعْفَرِ بنُ مُبَشِّرٍ الثَّقَفِىّ ( 234 هـ = 848م ) : أحَدُ مُعْتَزِلةِ بَغْداد . ذَهَب إلى أنّ القُرآنَ مَخْلوقٌ ومُسَجَّلٌ في اللَّوْح المَحْفوظِ ، وما نَرَاه ونَقْرَؤُه في المصاحفِ ليس إلاّ حِكايةً للمَكْتوب فيه . ويُنْكِرُ مع النَّظَّام حُجِّيَّةَ الإجْماعِ لأنّه عُرْضَةٌ للخَطَأ ، ويَأْخُذ بالرَّأى والاجْتِهاد ، ويُخالف جُمْهورَ المُعْتَزِلَة في القَوْلِ بِغُفْران الصّغائر ، ويَرَى أنّ مُرْتَكِبَها يَخْلُد في النّار .

وـ: فِرقةُ مِن الشِّيعة الإماميّة ، وهم الباقريّة أتباع جَعْفر الصّادق بن محمّد الباقِر .

وـ اسْمُ القَصْرِ الذى بَنَاه أبو جَعْفر أحمد بنُ سُلَيْمان ابن هُود المُلقَّب بالمُقْتَدِر (475هـ = 1082 م ) ، مَلِك سَرَقُسْطَة. إحْدى مَمَالِك الطَّوائف بالأَنْدَلُس ، وقد بَقِىَ جُزْءٌ كبيرٌ من هذا القَصْر حتّى اليوم ، وعمل الأَثَرِيّون الإسْبان مُؤَخّرًا على تَرْميمه بعد أن نُقِلَت منه الأكاديميّةُ العَسْكريةُ التى كانت تَحْتَلّه ،ويُطْلق عليها بالإسبانيّة Aljaferia ،وهو يُعَدّ من أَجْمَل نَماذجِ العِمارةِ الأنْدَلُسيّة في عَصْر الطَّوائف .

ج ع ف ق

*جَعْفَق القَوْمُ: رَكِبُوا وتَهَيّؤُوا .

ج ع ف ل

*جَعْفَل الشَّخْصُ: قال: جُعِلْتُ فِدَاكَ .

وـ فلانٌ فلانًا:صَرَعَه، وقيل:قَلَبَه عن السَّرْج فَصَرَعَه.

وـ الشّىءَ:قَلَبَه وَرَمَى بعضَه فوق بعضِه . وفَسَّر به بعضُهم بَيْتَ طُفَيْلٍ الغَنَوِىّ:

وراكِضَةٍ ما تَسْتَجِنُّ بِجُنَّةٍ

... بَعِيرَ حِلالٍ غادَرَتْه مُجَعْفَلِ

[ راكِضَةٌ: مُسْرِعَة؛ تَسْتَجِنّ:تَسْتَتِر؛ حِلال: مَرْكَبٌ مِن مَرَاكبِ النِّساء ؛ مُجَعْفَل:نَعْتٌ لِحِلال ] .

*الجَعْفَلَةُ: كلمةٌ مَنْحُوتةٌ من عِبارة: جُعِلْتُ فِدَاك .