... عَلَىَّ وآتِى صاحبِى حَيْثُ وَدَّعَا

[ الذِّمامة: الحَياء والإشْفاق من الذَّمِّ ؛ آتى صاحبى: أجيبه إذا استغاث بى ؛ حيث ودّعا: يريد حين يكون قد ودّع عشيرته ليأسه من الدّنيا ] .

وـ: قَرَّرَه وشَرَعَه. يقال:"جَعَل اللهُ الصَّلَواتِ المَفْرُوضاتِ خَمْسًا".

وـ فلانًا أَخاهُ: عَدَّه أَخاه .

* جَعِلَ الماءُ ــَـ جَعَلًا: كَثُرَتْ فيه الجِعْلانُ .

وـ:ماتَتْ فيه الجِعْلانُ.يقال:ماءٌ جَعِلٌ.

وـ الغُلامُ: قَصُرَ في سِمَنٍ .

*أَجْعَل الماءُ: جَعِلَ .

وـ الأرضُ:كَثُرَتْ فيها الجِعْلانُ. يقال: أَرْضٌ مُجْعِلَةٌ .

وـ الكَلْبةُ والذِّئْبةُ والأَسَدةُ ، وكُلُّ ذاتِ مِخْلَبٍ: طَلَبَتِ السِّفادَ .

وـ فلانٌ القِدْرَ: جَعَلَها.

وـ فلانًا ، وله جُعْلًا: أَعْطاه إيّاه .

* جَاعلَ فُلانٌ فلانًا مُجاعَلَة، وجِعالًا: صَانَعَه بِرِشْوَةٍ .

*اجْتَعَل الشَّىءَ: وَضَعَه . قال أبو زُبَيْدٍ الطّائِىّ ، يَصِفُ أَسَدًا:

وما مُغِبٌّ بِثَنْىِ الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ

فى الغِيلِ في ناعِمِ البَرْدِىّ مِحْرابَا

[ المُغِبُّ: المُتَباعِد ، والمراد الأَسَدُ ؛ ثَنْىُ الحِنْوِ:مُنْعَطَفُ الجَبَلِ؛الغِيلُ:مُلْتَفّ الشَّجَرِ كالأَجَمَة يَسْتَتِرُ فيه الأَسَدُ ، وخَبَرُ"ما"فى بَيْتٍ لاحقٍ ] .

وـ: صَنَعَه . يُقال: اجْتَعَلَ من الخَشَبِ سَرِيرًا.

وـ الجُعْلَ: قَبلَه وأَخَذَه .

*اسْتَجْعَلتِ الكَلْبَةُ ونَحْوُها: أجْعَلت .

*تَجاعَلَ النّاسُ عند الغَزْو: أَعْطَوا الجِعالةَ عند البُعُوثِ ( الغَزَوات ) .

يقال: تَجاعَلُوا عند البُعُوث،أو لأَمْرٍ يَحْزُبُهُم

مِن السُّلْطان .

وـ القَوْمُ الشّىءَ: جَعَلوه بَيْنَهم .

*الجاعِلُ: المُعْطِى .

*الجِعالُ:ما يُجْعَل للعاملِ على عَمَلِه مِن أُجْرَةٍ .

وـ: الرِّشْوَةُ.