*الجُعَامُ: داءٌ يَعْرِضُ للدَّوابّ من رَعْىِ النَّشْرِ،وهو الكَلأُ اليابس يُصِيبُه المَطَرُ فيَخْضَرّ.

وقال الهَجَرىّ في نَوادِرِه:إنّه داءٌ يُصِيبُ الإِبِلَ من النَّدَى بأرضِ الشّامِ ، يَأْخُذُها لَىٌّ في بُطُونها ،ثم يَعْقُبُه سُلاحٌ .

*الجِعْمُ: الجُوعُ .

*الجَعْماءُ: الدُّبُرُ .

وـ مِن النِّساء: الهَوْجاءُ البَلْهاءُ .

وقيل: الحَمْقاء .

وقيل: التى أنْكِرَ عَقْلُها هَرَمًا .

ولا يقال للرَّجُل: أَجْعَم .

*جَعْمان - بَنُو جَعْمان: من بُيُوت العِلْمِ في تِهامَة اليَمَن في القَرْن الحادى عشر ، يَنْتَسِبون إلى جَعْمان بن يَحْيَى من بنى صَريف بن ذُؤَال، منهم فُقَهاءُ ومُحَدِّثونَ، أَشْهَرُ مَن عُرِف منهم: إسحاقُ بنُ مُحَمّد بن قاسم العَبْدىّ ( 1115 هـ = 1703 م ) ، وُلِد ونَشَأ بِصَعْدَةَ ، رَحَل إلى الحِجاز، والهِنْد ، واستوزره المَهْدِىُّ محمّدُ بنُ أحمد ، ثم وَلِىَ القضاءَ . من كُتُبه"الاحتراس في الرَّدّ على مُنْتَقِد كتاب الأساس"للإمام القاسم بن محمّد .

*الجِعْمِىُّ: الحَرِيص مع شَهْوَةٍ .

*الجَعُومُ: الطَّمُوع في غير مَطْمَعٍ .

وـ: المرأةُ الجائِعةُ .

*الجَيْعَمُ:الذى لا يَرَى شَيْئًا إلاّ اشْتهاه .

وـ: الجائِعُ .

*المَجْعَمُ: المَلْجَأ .

ج ع م ر

* جَعْمَر حمارُ الوَحْشِ: جَمَع نَفْسَه وجَرامِيزَه (أطرافُه وبَدَنُه) ، ثمّ حَمَل على العانةِ (القَطيع من حُمُر الوحَش) أو على الشّىءِ إذا أراد كَدْمَه .

*الجَعْمَرةُ:الأرضُ المُرْتَفِعةُ المُشْرِفةُ الغَلِيظَةُ. ( وانظر: ج م ع ر ) .

ج ع م س

*جَعْمَس فلانٌ الجُعْمُوسَ: وَضَعَه بِمَرَّةٍِ واحدةٍ، وقيل:وَضَعَه يابسًا،فهو مُجَعْمِسٌ وجُعامِس .

*الجَعَامِيسُ: النَّخْلُ . (هُذَليّة ) .

*الجُعْمُوسُ: العَذِرةُ . (ج) جَعَامِيسُ .

يقال:رَمَى بجَعامِيسِ بَطْنِه .قال الرّاجزُ: