قال ابنُ فارس:"الجِيمُ والفاءُ والّلامُ أصْلٌ واحِدٌ ،وهو تَجَمُّعُ الشّىءِ ،وقد يكون بعضُه مُجْتَمِعًا في ذَهابٍ أو فِرارٍ".

*جَفَل الظَّلِيمُ ونَحْوُه ـُِـ جُفُولًا: شَرَدَ ونَفَرَ. فهو جافِلٌ.ويقال:جَفَلَتِ الإبِلُ فهى جافِلَةٌ. قال مُلَيْحٌ الهُذلىّ، وذَكَرَ جِمالًا:

جوافِلَ في السَّرابِ كما استَقَلّتْ

... فُلُوكُ البَحْرِ زالَ بها الشَّرِيرُ

[ الشّريرُ: شَجَرٌ في البَحْرِ ] .

وـ العَدُوُّ: أَسْرَعَ في الهَزِيمَةِ والهَرَبِ .

وـ فلانٌ:انْزَعَجَ وفَزِعَ.فهو جافِلٌ،وجَفُولٌ ، وجَفّالٌ.

ويقال:جَفَلَ قَلْبُه. و:هو جافِلُ القَلْبِ .قال عَبّاد بن طِهْفَة الثَّعْلَبىّ:

مُراجِعُ نَجْدٍ بَعْدَ فَرْكٍ وبِغْضةٍ

... مُطَلِّقُ بُصْرَى أَصْمَعُ القَلْبِ جافِلُهْ

[ فَرْكٌ: كُرْهٌ؛ بُصْرَى: قَرْيةٌ بالشّامِ ؛ أصْمَعُ القَلْبِ: ذَكِىٌّ مُتَيَقِّظٌ . اسْتَعارَ المُراجَعَةَ والتَّطْلِيق للانتِقال والتَّخْلِيَة ] .

وـ الرِّيحُ:أَسْرَعَتْ في الهُبُوبِ.فهى جافِلَةٌ، وجَفُولٌ . قال المُخَلَّبُ الهِلالِىّ ، يَتَغَزَّلُ:

وجَدْتُ بها وَجْدَ الذى ضَلّ نِضْوُه

... ... بمكّة يومًا والرِّفاقُ نُزُولُ

بَغَى ما بَغَى حتّى أَتَى اللَّيْلُ دونَه

... وريحٌ تَعَلَّى بالتُّراب جَفولُ

وـ السَّحابُ: انقَشَعَ وذَهَبَ .

وـ الشَّعْرُ: شَعِثَ وتَنَصَّبَ .يقال: هو جافِلُ الشَّعْرِ: قائِمُه ومُنْتَفِشُه. (وانظر: ج ث ل) . قالت زَيْنَبُ بنتُ الطَّثَرِيَّة ،تَرْثِى أخاها يَزيدَ:

كريمٌ إذا لاقَيْتَه مُتَبَسِّمًا

... وإمّا تَولّى أشْعَثُ الرَّأسِ جافِلُهْ

وـ الفِيلُ: رَمَى بِجِفْلِه ، أى برَوْثِه .

وـ الطّيْرَ وغَيْرَها ــِـ جَفْلًا: نَفَّرَها .

وـ الرِّيحُ السَّحابَ:ساقَتْه.وقيل: ذَهَبَت به . فهى جَفُولٌ .

وـ فلانٌ المَتاعَ: رَمَى بَعْضَه على بَعْضٍ .

قال بَشامَةُ بن الغَدِير ، يَصِفُ ناقَتَه: