وإن أَدْبَرتْ قلتَ: مَشْحونةٌ

... أطاعَ لها الرِّيحُ قِلْعًا جَفُولا

[ مَشْحونَةٌ: سَفِينَةٌ ؛ أطاع لها: جَعَلَه يطيع ] .

وـ فلانًا: صَرَعَه وأَلْقاه على الأَرْضِ. يقال: طَعَنَه فَجَفلَه .

وـ البَحْرُ ما فيه: رَمَى به إلى السّاحِلِ . وفى الخَبَر:"أنّ ابْنَ عبّاسٍ ـ رَضِى اللهُ عنهما ـ سَألَه رجُلٌ فقال:"آتِى البَحْرَ فأَجِدُه قد جَفَلَ سَمَكًا كَثِيرًا ،فقال: كُلْ مالَمْ تَرَ شَيْئًا طافِيًا"."

وـ الشّىءَ: جَرَفَه .

وـ السَّنَةُ المالَ (الماشِيَة) : أَذْهَبَتْه. (وانظر: ج ل ف ) .

وـ فلانٌ الظُّفُرَ: قَلَعَه. (وانظر:ج ل ف) .

وـ الشَّىءَ عن الشَّىءِ:قَشَرَه ونَحّاه عنه . يقال:جَفَلَ اللَّحْمَ عن العَظْمِ،والشَّحْمَ عن الجِلْدِ،والطِّينَ عن الأرضِ. (وانظر:ج ل ف) .

*أَجْفَلَ الظَّلِيمُ ونَحْوُه:جَفَلَ.فهو مُجْفِلٌ، ومِجْفال .وهى بتاء. قال أمَيَّةُ بنُ أبى عائِذٍ الهُذَلِىّ ، يَصِفُ سَحابًا مُتَقَطِّعًا يَعْلُو رسُومَ أَطْلالٍ وقَفَ بها:

عَلَيْه نَسِيلٌ من جَهامٍ كأَنَّهُ

... نَعامٌ بأَجْوازٍ من الرَّمْلِ مُجْفِلُ

[ جَهام: سحابٌ لاماءَ فيه ] .

وقال مُزاحِمٌ العُقَيْلِىُّ،وشَبَّهَ ناقَتَه بالظَّليِمِ:

قطعتُ بشَوْشاةٍ كأنّ قُتُودَها

... على خاضِبٍ يِعْلُو الأَماعِزَ مُجْفِلِ

[ الشَّوْشاةُ:النّاقَةُ الخَفِيفَةُ؛القُتُودُ:خَشَبُ الرَّحْلِ؛الخاضِبُ:ذَكَرُ النّعامِ؛ الأماعِزُ: جمع الأَمْعز: الأَرْضُ الكَثِيرَةُ الحَصْباء ] .

وقال أيضًا يصفُ ناقَتَه:

مِن المُحْزَئِلاَّت مِجْفَالَةٍ

... تَشَدُّ بها الصُّعَداءُ الوَضينا

[ المُحْزَئِلّة: التى تَسِير على حرفٍ من نشاطها؛ الصُّعَداء: النَّفَس؛الوَضِين: حِزامٌ

عريضٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ على البَعيرِ ].

وـ فلانٌ:جَفَلَ.وفى خَبَرِ الحَسَنِ البَصْرِىّ:"أنّه ذَكَرَ النّارَ فأَجْفَلَ مَغْشِيًّا عليه".