وـ القَوْمُ: انْقَلَعُوا كُلُّهُم ومَضَوْا .

وقيل: هَرَبُوا وأَسْرَعُوا.قال أبو كبيرٍ الهُذَلِىّ:

لايُجْفِلُونَ عن المُضافِ ولو رَأَوْا

... أولَى الوَعاوِعِ كالغَطاطِ المُقْبِلِ

[ المُضافُ:المُلْجَأُ الذى أحِيطَ به؛الوَعاوِعُ: مفردُها وَعْواعٌ ،وهو أوّلُ من يُغِيثُ من المقاتِلَة؛الغَطاطُ: ضَرْبٌ من القَطا ،يُريدُ: إذا رَأَوْا أَعْداءهُم يَحْمِلُونَ عليهم لم يَتْرُكوا المُحاطَ به، وقاتَلُوا عنه ، ولو رَأَوْا كَثْرَة أعدائِهِم ] .

وـ العَدُوُّ: جَفَلَ .

وـ الرِّيحُ:جَفَلَتْ.قال جَرِيِرٌ، يصفُ أطلالَ الدِّيار:

عَفَّى المنازِلَ بعد مَنْزِلنا بها

... مَطَرٌ وعاصِفُ نَيْرَجٍ مِجْفالِ

[ عَفَّى المنازلَ:أَبْلاها؛النَّيْرجُ من الرِّياحِ: الخفِيفَة ] .

وـ الغَيْمُ: جَفَلَ .

وـ اللَّيْلُ: وَلَّى وأَدْبَرَ .قال جِرانُ العَوْدِ النُّمَيْرِىّ،يذكُرُ طَيْفَ حَبِيبَتِهِ،وقد زارَه لَيْلًا:

يَخْتَصُّنِى دونَ أصْحابِى وقد هَجَدُوا

... واللَّيْلُ مُجْفِلَةٌ أعْجازُه مِيلُ

وـ الصّائِدُ الصَّيْدَ: أَفْزَعَه ، وطَرَدَه .

وـ الحَرُّ الوَحْشَ ونَحْوَه: ألجأَها إلى مَرابضِها . وفى اللِّسان:قال الشّاعِرُ:

* إذا الحَرُّ أَجْفَلَ صِيرانَها *

[ صِيران: جَمْعُ صُوارٍ ، وهو القَطِيعُ من البَقَرِ ] .

ويُرْوَى: جَفَّلَ .

وـ الرِّيحُ التُّرابَ: أَذْهَبَتْه وطَيَّرَتْه . قال مُزاحِمٌ العُقَيْلىّ:

وَهابٍ كَجُثْمانِ الحَمامَةِ أجْفَلَتْ

به رِيحُ تَرْجٍ والصَّبا كُلَّ مُجْفَلِ

[ الهابِى:الرَّمادُ ؛ تَرْج: مَوْضِعٌ ] .

وـ الحِمْلُ الدّابّةَ:قَلَبَها من ثِقْلِه .ويُقال: أَجْفَلَ البَعيرَ سَنامُه.قال أبو النَّجْمِ ، يَصِفُ إبِلًا:

* يُجْفِلُها كُلُّ سَنامٍ مُجْفِلِ *

* لأْيًا بِلأْىٍ في المَراغِ المُسْهِلِ *

[ لأْيًا بِلأْىٍ: جَهْدًا بعد جَهْدٍ ؛ المَراغُ: المَوْضِعُ الذى تَتَمَرّغُ فيه ] .