عِلْجٌ وَلثَّمها بالجَفْنِ والغارِ

[ الكَلفاءُ: الخَمْرُ تَشْتَدُّ حُمْرَتُها حتّى تَضْرِبَ إلى السَّوادِ ؛ أتْرَعَها: مَلأَها أبْلَغ الملءِ؛ عِلْجٌ: يُرِيدُ الخَمَّارَ ؛ الغارُ: شَجَرٌ دائِمُ الخُضْرَةِ يُسْتَخْدَمُ في التَّزْيين ] .

وقيل: المرادُ بالجَفْنِ: الكَرْمُ .

(ج) أًجْفُنٌ ، وأَجْفانٌ ، وجُفُونٌ .

*الجِفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ .

(ج) أَجْفُنٌ ، وأَجْفانٌ ،وجُفونٌ .

*الجَفْنَةُ: وِعاءُ الطَّعامِ . وقيل: القَصْعَةُ العَظِيمَةُ. قالت الدَّعْجاءُ ـ ويُرْوَى للَيْلَى أخت المُنْتَشِر بن وَهْب، تَرْثِيه:

يَنْعَى امْرَأً لا تُغِبُّ الحَىَّ جَفْنَتُهُ

... إذا الكَواكِبُ أخْطا نوءها المَطَرُ

(ج) جِفانٌ،وجِفَنٌ ، وجَفَناتٌ .وفى القرآن الكريم: { وَجِفَانٍ كالجَوَابِ } . (سبأ/13) .

[ الجوابى: جَمْعُ جابِيَة، وهى الحَوْضُ الضَّخْمُ يُجْمعُ فيه الماءُ ] .

وفى المثل:"ادْع إلى طِعانِك مَنْ تَدْعُو إلى جِفانك"، أى اسْتَعْمِلْ في حوائجكَ مَنْ تَخُصُّه بمعروفك.

وقال عامِر بن واثِلَةَ،يَمْدَحُ ابنَ عبّاسٍ ـ رَضِى الله عنهما:

ولا يزالُ عُبَيْدُ اللهِ مُترَعةً

... جِفانُهُ مُطْعِمًا ضَيْفًا ومِسْكِينا

وقال حَسّانُ بن ثابِت:

لنَا الجَفَناتُ الغُرُّ يَلْمَعْنَ في الضُّحَى

... وأَسْيافُنا يَقْطُرْنَ من نَجْدَةٍ دَمَا

وـ من النّاس: الكَريِمُ المِضْيافُ . ويقال: فلانٌ جَفْنَةٌ غَرّاءُ: سَيِّدٌ مِطْعامٌ . وفلانٌ جَفْنَةُ الرَّكْبِ: يُطْعِمُهُم ويُشْبِعُهم . وأنْشَدَ مُؤَرِّجٌ السَّدوسِىّ:

إذا مِتُّ ماتتْ من عَتيِكٍ لسانُها

... وجَفْنَتُها المَلأَى وماتَ زَعِيمُها

ويقال: أرِيقَت جَفْنَتُه، و:كُفِئتَ جَفْنَتُه ، كنايَة عن مَوْتِه .قال أبو زُبَيْدٍ الطّائِىّ: