وـ فلانٌ الشَّىءَ جَلْزًا: طَواه وفَتَلَه .

وـ: نَزَعَه .

وـ الرّامِى القَوْسَ: نَزَعَ فيها ، أى جَذَبَ الوَتَر بالسَّهْمِ .

وـ: شَدّ مَقْبِضَها بالعَقَبِ ونحْوِه.

[ العَقَبُ:عَصَبٌ يُتَّخذُ منه الأَوْتار ] .

قال الرُّقاشىُّ ، يصفُ قوسًا:

* مَجْلُوزَةَ الأَكْعُبِ في اسْتِواءِ *

* سالمةً من أُبَنِ السِّيساءِ *

[ الأُبَنُ:العُقَدُ؛السِّيساءُ:مُنْتَظَمُ فَقار الظَّهْر ] .

وـ السَّيْفَ بالجِلاز: شَدَّهُ به.وفى المَثَلِ:

"لا مَحالَة من جَلْزٍ بعِلْباء".أى صِرتَ إلى الغايَةِ القُصْوَى من الأَمْرِ. يُضْرَبُ عند انْقِطاعِ الرَّجاء (عن أبى عَمْرٍو) . وفى مجمع الأمثال للميدانىِّ: ورَدَ قولُ الشّاعر:

ضَرَبْتُ بالسَّيْفِ حتى ارْفَضَّ قائِمُه

... ولا مَحالَةَ مِنْ جَلْزٍ بعَلْبَاءِ

وقال البُرَيْقُ بن عِياض الهُذَلِىّ ، يصفُ سُيوفًا:

إِذا الرَّجُلُ الشَّبْعانُ صابَتْ قَذالَهُ

... أذاعَ به مَجْلُوزُها والمُقَلَّلُ

[ صابت قَذالَه: وَقَعت به؛القَذالُ: مُؤَخَّر الرّأس؛أذاعَ به:طَيَّره؛المقَلَّلُ:الذى له قُلّة، وهى رَأسُ مَقْبِضِ السَّيفِ المُسْتَدِير ] .

وـ السِّكِّينَ،أو السَّوْطَ ،أو الهِراوَةَ:جَعلَ على مَقْبِضها سَيْرًا.وأنشد الأَصمَعىُّ لوَبْر بن مُعاويةَ الأَسدىّ:

أَعْدَدتُ للضِّيفان كَلْبًا ضاريًا

... وهِراوة مَجْلُوزةً من أرْزَنِ

[ هِراوة:عصًا غليظةً،الأَرْزَنُ:شجرٌ صُلبٌ ] .

وـ الشّىءَ بالشّىءِ:عَصَبَه به.يقال:جَلَزَ رَأسَه برِدائِه .قال النّابِغةُ، يَرْثى النُّعْمانَ بنَ الحارِث الغَسَّانِىّ:

يَحُثُّ الحُداةَ جالِزًا بردائِه

... يَقِى حاجِبَيْهِ ما تُثِيرُ القَنابِلُ

[ الحُدَاةُ: جُنْدُ سَاقَةِ الجَيْش؛ القَنابِلُ هنا:

جَماعَةُ الخَيْلِ ،واحدها قُنْبلة ].

وـ الشّىءَ على الشّىءِ:لَواه عليه . وفى

اللّسان:قال الشّاعِر:

قَضَيْتُ حُوَيْجَةً وَجَلَزْتُ أخْرَى