[ النِّكْس:السَّهْمُ لا خَيْر فيه؛ الخَاظِى: الغَلِيظُ الصُّلْب؛الثَّعْلبُ:ما يَدْخل في جُبَّة السِّنان من الرُّمْحِ ؛ الدَّمِيقُ: المُدْخَل ] .

*الجِلَّوْزُ: ( انظره في رَسْمِه ) .

*الجَلَنْزَى: الجَملُ الغَليظُ الشَّديدُ .

*الجِلْوازُ: (فى الفارسيّة:(جِلواز) :الشُّرْطِىُّ.

وـ:من يتولّى الإِشْرافَ على جِبايَةِ الخراج.

وفى العُباب: أَوْرَدَ ابن عَبّادٍ لمجنون بَنِى سَعد:

* إِنّى أَتانى الفَاسِقُ الجِلْوازُ *

* والقَلْبُ قد طار به الهَزْهَازُ *

(ج) جَلاوِزةٌ .

ويقال: هى ذاتُ جَلاوزَةٍ: أى ذاتُ أولادٍ.

وفى الأساسِ عن بَعْضِ العَرَب:"لا تَنْكِحَنَّ حَنَّانةً، ولا مَنَّانَةً ، ولا ذاتَ جَلاوزَةٍ".أى لا تَتَزوجَنَّ امرأةً تَحِنَّ إلى زَوجها الأَوّل ، ولا ذاتَ مالٍ تمنّ به عليك ، ولا ذات أَوْلادٍ يَشْغَلُونها عنك.

*مِجْلَز: اسمُ فَرَسٍ من خَيْلِ بكر بن وائِل ،كان لِعَمْرِو ابن لأْىٍ التَّيْمىّ ، من تَيْم اللاّت بن ثَعْلبةَ، وكان يُقال له فارِس مِجْلَز ، وفيه يقول:

تَلومُنى النَّفْسُ على مِجْلَزٍ

... ... والنَّفْسُ كانت بَعْدَه أَلْوَما

*المَجْلُوزُ - يقال: رجلٌ مَجْلُوزُ الجِسْم: مُكتَنزُه .

ومَجْلُوزُ الرّأىِ: مُحْكَمُه .

ج ل س

( في العِبريَّة( جَالَشْ) : جَلَسَ ، اضْطَجَعَ ) .

ـــــــــــــ

1-القُعُودُ والارْتِفاعُ 2- الغِلَظُ والشِّدَّةُ

قال ابن فارس:"الجيمُ والّلامُ والسِّينُ كلمةٌ"

وأَصْلٌ واحِدٌ ،وهو الارْتِفاعُ في الشّىءِ"."

*جَلَسَ فلانٌ ــِـ جُلُوسًا،ومَجْلسًا: قَعَدَ.فهو جَالِسٌ (ج) جَالِسونَ، وجُلاَّسٌ ، وجُلوسٌ ،

وهى بتاء (ج) جَوالِسُ .

وفَرَّقَ بعضُ الُّلغويِّين بينَ الجُلُوسِ والقُعُودِ،

فقالوا:"الجُلُوسُ من سُفْلٍ إِلى عُلْوٍ ، والقُعُودُ"