*جَلْوَزَ: خَفَّ في ذَهابِه ومَجِيئِه .يقال: جَلْوَزَ الشُّرْطِىُّ .

*جِلاز: فرسُ قَيْسَبَة بن كُلْثوم الكِنْدىّ ، قال فيه:

وَثِقْتُ بِشَدٍّ من جِلازٍ وعِزَّةٍ

... أَبَتْ أَن أُسامَ الذُّلَّ أو أَرِدَ القَبْرَا

*الجِلازُ: كُلُّ شىءٍ يُلْوَى على شىءٍ .

وـ: ما يُعْصَبُ بِه من عَقَبٍ أو سَيْرٍ وغيرِه.

وقيل: السَّيْرُ يُجْعَلُ على السَّوْطِ .

قال المُرَقِّش الأَكْبَر ، وذكَر ناقةً استَحَثَّها بالسَّوْطِ مَرّةً بعد مَرّةٍ:

بأَسْمَرَ عارٍ صَدْرُه من جِلازِه

... وسائِرُه مِن العِلاقةِ نائِسُ

[ بأسْمَرَ:أى بسَوْطٍ؛نَائِس: مُتَدلٍّ مُتَحَرّك ] .

وقيل: عَقَباتٌ تُلْوَى على كُلِّ مَوْضعٍ من القَوْسِ ، لتشُدَّها .

ويقال: ما أَعْطاه جِلازَ سَوْطٍ ، أى ما أَعْطاه شَيْئًا .

وـ: نِصابُ السِّكِّينِ والقَوْسِ .أى:مَقْبضُها.

(ج) جَلائِز .قال الشّمّاخُ ، يَصِفُ القَوْسَ:

مُطِلاًّ بِزُرْقٍ ما يُداوَى رَمِيُّها

... وصَفْراءَ من نَبْعٍ عليها الجَلائِزُ

[ مُطِلاٍّ: مُشْرِفًا ؛الزُّرْقُ هنا: يريد نِصالًا شَدِيدَة الصَّفاءِ؛ رَميُّها:المَرْمِىُّ بها ؛ الصّفْراءُ هنا: القَوْسُ ؛النَّبْعُ: شَجَرٌ أَصْفَرُ تُتَّخَذُ منه القِسىُّ الجَيِّدة ] .

*الجِلازَة: الجِلازُ .

*الجَلْزُ من السِّنانِ: الحَلْقَة التى في أَسْفَلِه

مُسْتَديرةً عليه .قال أبو زُبَيْد الطّائِىّ، يخاطِبُ أَجِيرًا تمَرَّد عليه فَقَتلَه:

حَمِدْتُ أَمْرِى ولُمْتُ أَمْرَكَ إِذْ

... أَمسَكَ جَلْزُ السِّنان بالنَّفَسِ

وـ: أعْلاه .

وـ: أَغْلَظُه .

وـ من السَّوْطِ: مَقْبضُه .

وـ: العَقَبُ المَشْدودُ في طَرْفهِ .

*الجِلْزُ: أصْلُ السِّنان . وقيل:معْظَمُه .قال المُفَضَّل النُّكْرِىّ:

وجاوَزْنا المَنُونَ بغَيْرِ نِكْسٍ

... وخَاظِى الجِلْزِ ثَعْلَبُه دَمِيقُ