*الجِلْسَةُ: هَيْئَةُ الجُلوسِ، وهى الحالُ التى

يكونُ عليها الجالِسُ . يقال: جَلَس جِلْسَةً

حَسَنةً .

*الجُلَسَة من النّاسِ: الكَثِيرُ الجُلوسِ .

* الجَلْسِىُّ: المُرْتَفِعُ من الأرْضِ،نِسْبةً إِلى الجَلْس .وفى الخَبرِ:"أنّ الرّسول ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ أَقْطَع بلالَ بن الحارِث معادِنَ القَبَلِيّة غَوْرِيَّها وجَلْسِيَّها". [ القَبَلِيّة: موضعٌ بينَ المَدِينَةِ ويَنْبُع ] .

*الجِلْسِىُّ: ما حَوْلَ الحَدَقَةِ. وقيل: ظَاهِرُ

العَيْنِ . وهو ما يُعْرَفُ في التَّشْرِيح باسم

الصُّلْبة وهى بَياضُ العَيْنِ . قال الشّمَّاخ ، يصفُ ناقةً:

وأَضْحَتْ على ماءِ العُذَيْبِ وعَيْنُها

... كوَقْبِ الصَّفا جِلْسيُّها قَدْ تَغَوَّرا

[ العُذَيْب: موضعٌ ؛ وَقْب: نُقْرَةٌ تكون في الصَّخرة يجتمعُ فيها الماء .يريد: أنّها تَعِبَت فضَمُرت وغارَت عَيْناها في رَأسِها ] .

وضَبَطَه الصّاغانِىُّ بالفَتْح ضَبْط حَرَكة .

*جُلَّسان: ( انظره في رسمه ) .

*الجِلِّيسُ من النّاسِ: المُجالِسُ .

وـ: الكَثِيرُ الجُلوسِ .

*الجَلِيسُ: المُجالِسُ .وفى الخبر:"مَثَلُ الجَلِيس الصّالحِ والجَلِيس السّوءِ كحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكِيِر". وفى المَثَلِ:"الوَحْدَةُ"

خيرٌ من جَلِيس السُّوءِ"."

ويقال: فلانٌ جَلِيسُ نَفْسِه: منْ أَهْلِ العُزْلَةِ. وهى بتاء .

(ج) جُلَساء .