(فى العبرية(جَامَلْ) بمَعْنَى:كَمُلَ، انْتَهَى،حَسَّن،جَمّلَ. وفيها ( جَامَالْ) بمَعْنى جَمَلٌ،وهو الحَيوانُ المَعْروف. والكَلِمَةُ بالمَعْنَى الأَخِير في الآرامِيّة ( جَمْلاَ ) والحَبَشِيّة gamal ( جَمَلُ ) . وفى الآشوريّة gamalu (جَمَالُو) بمَعْنَى حَسَّنَ. وفى العِبْريَّة (جَامُول) بمَعْنَى: جَمِيل، مَعْروف).

ـــــــــــــ

1-الجَمَلُ 2- ذَوَبانُ الشَّحْمِ

3-التَّجَمُّعُ 4- الحُسْنُ

قال ابنُ فارِس"الجِيمُ والمِيمُ والّلام أصْلان. أَحَدُهما: تَجَمُّعُ وِعِظَمُ الخَلْقِ ،والآخر: حُسْنٌ".

*جَمَلَ فلانٌ الشَّىءَ ــُـ جَمْلًا: جَمَعَه عن تَفَرُّق .

وـ الشَّحْمَ: أذابَه واسْتَخْرَجَ دُهْنَه . وفى

الخَبَر:"لَعَنَ اللهُ اليهودَ ، حُرِّمَتْ عليهم الشُّحُومُ فجَمَلُوها وباعُوها".

وقال عَبْدَة بن الطّبيب، يَصِفُ ماءً آجنًا:

كأَنَّه في دِلاءِ القَوْمِ إِذْ نَهَزُوا

... حَمٌّ على وَدَكٍ في القِدْرِ مَجْمولُ

[ نَهَز الدَّلْوَ: نَزَع بها ؛ الحَمُّ: مابَقِى من الأَليَة بعدَ الإِذابَةِ ] .

وـ الجَمَلَ: عَزَلَه عن أنْثَاه .

وـ السَّخْلَة: عَزَلَها عن أمِّها .

*جَمِلَ فلانٌ ــَـ جَمالًا:حَسُنَ خَلْقُه .

وـ: حَسُنَ خُلُقُه وفِعْلُه .

*جَمُل فلانٌ ــُـ جَمَالًا: جَمِلَ .فهو جَمِيلٌ، وجُمالٌ (عن اللِّحْيانىّ) ، وجُمَّالٌ، وهم جُمَلاءُ ،وهى جَمِيلَةٌ ،وهُنّ جمائِلُ ، وفى القرآن الكريم: { فاصْبرِ صَبْرًا جَمِيلا } .

( المعارج /5 ) .

وقال أبو خِراشٍ الهُذلِىّ، يَرْثى أخَاه:

ولا تَحْسَبِى أنّى تَناسَيْتُ عَهْدَه

... ولكنَّ صَبْرِى ـ يا أُمَيْمَ ـ جَمِيلُ

*أَجْمَلَ فلانٌ: كَثُرَتْ جِمالُه .

وـ: فَعَل الجَمِيلَ .قال ابنُ الرُّوِمىّ،يمدحُ:

إِذا حالَتِ الأَفْعَالُ ألْفَيْت فِعْلَه

... وأولاه إِحْسانٌ وأخْراه إِجْمالُ

وقال المُتَنَبِّى:

إِنَّا لِفِى زَمَنٍ تَرْكُ القبيحِ به