وـ البِئْرُ: كَثُرَ ماؤُها واجْتَمَع .قال ساعِدَةُ ابن جُؤَيّة:

فلمَّا دَنا الإِبْرادُ حَطَّ بِشَوْرِه

... إلى فَضلاتٍ مُسْتَحِيرٍ جُمُومُها

[ الإبْرادُ: العَشِىُّ ؛ حَطّ بِشَوْرِه:نَزَل بما

اشْتارهَ من العَسَلِ ؛ مُسْتَحِيرٌ: مُتَحَيِّر].

وـ: تراجَعَ ماؤُها، بعد الأَخْذِ منها. (كأنّه ضِدّ ) .وفى اللِّسان: قال الرّاجز:

* فصَبَّحتْ قَلَيْذَمًا هَمُوما *

* يَزِيدُها مَخْجُ الدِّلا جُموما *

[ القَليْذَم:البِئْر الغَزِيرَة ؛الهَمُوم:الكَثِيرَةُ الماءِ؛مَخْجُ الدِّلا:جَذْبُها وتحريكها لتمتلئ ] .

وـ الفرسُ جَمًّا، وجَمامًا: تُرِك فلم يُرْكَب، فاسْتَراح من تَعَبِه،وذَهَبَ كَلالُه وإِعياؤُه.قال امْرُؤُ القَيْس ـ ويُنْسَب لأَبى دُوَادٍ الإيادِىّ ـ:

يَجُمُّ على السّاقَيْنِ بعد كَلالِه

... جُمُومَ عُيُونِ الحِسْىِ بعد المَخِيِض

[ يَجُمُّ على السّاقَيْنِ: يُريدُ إِذا اسْتُحِثَّ بحَركَةِ السّاقَيْن كَثُرَ جَرْيُه ؛ الحِسْى: مَوضِعٌ قَرِيبُ الماءِ يُدْرَكُ باليدِ ؛المَخِيضُ: المَخْضُ، يريدُ اسْتِخْراج الماءِ ] .

وـ جَمَامًا:تَرَكَ الضِّرابَ فتجَمَّع مَاؤُه .

وـ العَظْمُ جَمًّا: كَثُر لَحْمُه .فهو أَجَمُّ .

وـ الأَمْرُ: دَنَا .يُقال:جَمّ قُدومُ فلانٍ .

وقيل: حانَ وحَضَر .

وـ الشَّىءُ: عَلا .

وـ المِكْيالُ: بَلَغَ الكَيْلُ رَأسَه. فهو جَمَّان .

و ـــ فلانٌ الماءَ:تَرَكَه يَجْتَمِع .قال كُثَيِّر:

من الغُلْبِ من عِضْدانِ هامَةَ شُرِّبَتْ

... لِسَقْىٍ وجُمَّت للنّواضح بِيرُها

[ الغُلْب: جَمْعُ أَغْلَب وغَلْباء، وهو هنا المُتَكاثِفُ الكَثِير؛ العِضْدان:جمع العضدِ، وهى النّخْلة التى لها جِذْع يَتَناولُ منه المُتَناوِلُ؛ هامة: مَوْضِعٌ قبل هَجَر معروفٌ بكَثْرَة نَخْلِه ؛ النّواضِح: النُّوقُ التى يُسْقَى عليها ] .