*الجِناسُ: التَّجْنِيسُ .

*الجِنْسُ:الأَصْلُ . ( وانظر: ج ن ث ) .

وـ:النَّوْعُ أو الضَّرْبُ من كُلِّ شىءٍ ،من النّاس ،والحَيَوانِ ، والطَّيْرِ ، وغَيْرِها .

قال أحمد شَوْقى وهو في مَنْفَاه بأسبانيا، يحنُّ إلى مصر:

أَحَرامٌ على بلابلهِ الدَّوْ

... حُ حَلاَلٌ للطَّيْرِ من كُلِّ جِنْسِ ؟!

(ج) أَجْناسٌ ، وجُنُوسٌ .

ومن سَجَعات الأساس:"النّاسُ أجْناسٌ، وأَكْثَرُهُم أَنْجاسٌ". وفى اللِّسان: قال الأنْصارىُّ يَصِفُ النَّخْلَ:

تَخَيَّرْتُها صالِحاتِ الجُنُو

... سِ لا أَسْتَمِيلُ ولا أَسْتَقِيلُ

[ لا أَسْتَمِيلُ: لا أَحِيدُ عنها؛أَسْتَقيلُ: يريد أستقيل البَيْعَ فأطلبُ فَسْخَه ] .

وـ ( في اصطلاح المنَاطِقَة ) gens: هو المَقُولُ على

كَثِيرين مُخْتَلِفينَ بالنَّوع ، فهو أعَمُّ من النَّوْعِ ، فالحَيوانُ

جِنْسٌ ، والإِنْسانُ نَوْعٌ .

وـ sex: الغَرِيزَةُ التى تَجْذِبُ أَحَدَ الجِنْسَيْنِ إلى الآخَرِ .

وـ ( في علم الأحياء ) :

2-genus:مَرْتَبَةٌ أعْلَى من النَّوْعِ وأَدْنَى من الفَصِيلَةِ .

ويقال: جِئْ بِه من جِنْسِك ، أى من حَيْث كان . والأَشْهَرُ: جِئْ به من حِسِّك .