وـ الشّىءَ: أَخَذه وجَرَفه .يقالُ: جَحَفهُ بكَذا.ويقال:فُلانٌ يَجْحَفُ الزُّبْدَ بالتَّمْرِ.

وـ: قَشَرَهُ . يقالُ: جَحَفَ السَّيْلُ وَجْهَ الأَرْضِ .

ويقال: جَحَفَ السَّيْلُ الوادِىَ: اقْتَلَعَ أجرافَه .

وـ الدَّلْوُ ماءَ البِئْرِ: نَزَحَتْهُ .

وـ فلانٌ الطَّعامَ أو الشَّرابَ: غَرَفه. قال جَرِيرٌ:

ودَعَا الزُّبَيْرُ فما تحَرَّكَتِ الحُبَى

... لو سُمْتَهُم جَحْفَ الخَزِيرِ لثارُوا

[ تحرَّكتِ الحُبَى: يرِيدُ حُلَّت الحُبَى ، وهو ما يُحْتَبَى به من ثَوْبٍ ونحوِه ؛ سامَهُم: عرضَ عليهم ؛ الخَزِيرُ: طَعامٌ شِبْهُ عَصِيدةٍ باللَّحْمِ ] .

وـ الثَّرِيدَ ونحوَه: أكَلَه .

وـ فلانًا بالسَّيْفِ: ضَرَبه به . وفى

اللِّسانِ: وردَ قولُ الشّاعر:

ولا يَسْتَوِى الجَحْفان: جَحْفُ ثَرِيدةٍ

... وجَحْفُ حَرُورِىٍّ بأبْيَضَ صارِمِ

[حَرُورِىٌّ:نِسْبة إلى الحَرُوريَّة ، المُنْحازِينَ بِحَرُوراء ضِدّ علِىِّ بنِ أبى طالبٍ ] .

وـ الشّىءَ لنَفْسِه: أَخَذَه .

وـ الشَّىءَ برِجْلِه: رفَسه بها فَرَماه . أو صَدَعَه بها .

* جُحِفَ فلانٌ: أصابَه الجُحافُ .

* أجْحفَ الشّىءُ: نَقَصَ نَقْصًا فاحشًا .

وـ الدَّهْرُ بالقَوْمِ: استأصَلهُم . ويقال: أجحَفَ العَدُوُّ بهم .

وـ فلانٌ بالشَّئِ: ذَهَبَ به .

ويقال: أَجْحَفَ السَّيْلُ بالزَّرْعِ .

قال مِهْيارُ يخاطِبُ ممدوحًا:

وتَرَى غَنِىَّ القَوْمِ يُصْلِحُ مالَه

شَفَقًا وأَنْتَ بضَعْفِ مالِكَ تُجْحِفُ

[ شَفَقًا: خَوْفًا ] .

ويقال: أَجْحَفَ الفَقْرُ بفلانٍ: أَذْهَبَ مالَه.

وـ الأَمْرُ بفلانٍ: أَضَرَّ بهِ .

ويقال: أَجْحَفَتِ الفاقةُ بفلانٍ: أَفْقرَتْه الحاجةُ . وفى خبرِ عُمَرَ - رضى الله عنه -أنه قال لِعَدِىٍّ:"إنَّما فَرَضْتُ لقومٍ"

أَجُحَفَتْ بهم الفاقَةُ"."

ويقالُ: أَجْحَفتِ السَّنةُ بالمالِ .

ويقالُ: أَجْحفتِ السَّماءُ بِبَنِى فلانٍ .