وأَجْحَفَ فلانٌ بآخِرَتِه: أَضَاعها. يقالُ: مَنْ آثرَ الدُّنْيا أَجْحَفَ بآخِرَتِه .

وـ فلانٌ بفلانٍ: كَلَّفهُ مالا يُطِيقُ .

وـ بالطَّرِيقِ: دَنَا مِنْه ولم يَرْكبْ جادَّتَه .

وـ بالعَمَلِ أو الأَمْرِ: قاربَ الإِخْلالَ به .

وـ: قارَبهُ ودَنَا منه .

وـ لفلانٍ: مالَ معه على غَيْرِه .

وـ لِنَفْسهِ: جَمَعَ لها .

وـ السَّيلُ بمكانِ كذا: دَنَا منه وأَخْطأَه .

* جاحَفتِ الدَّلْوُ: أصابتْ فَمَ البِئْرِ ، فانْصَبَّ ماؤُها وربّما تَخَرَّقتْ . وفى المحكم: قال الرّاجِزُ:

* قَدْ عَلِمتْ دَلْو بنى مَنَافِ *

* تَقْويمَ فَرْغَيْها عن الجِحافِ *

[ الفَرْغ: فمُ الدَّلْو الذى يخرج منه الماء ، وهما اثنان ]

وـ فلانٌ بفلانٍ: زاحَمهُ .قال الأَحْنَفُ بنُ قَيْسٍ:"إنَّما أنا لِبَنِى تَمِيمٍ كَعُلْبةِ الرَّاعِى يُجاجِفُونَ بها يوم الوِرْدِ". يريدُ أَنَّهم يَسْتَخْدِمونَ اسْمَهُ للمُكاثَرةِ فلا يُكادُونَ .

وـ عن فلانٍ: جاحَشَ ودافعَ .

وـ الشّىءَ: جَحَفَه .

وـ: لازَمه ، ولَصِقَ به .

وـ: داناه أو مالَ إليهِ .

ويقال: جاحفَ الذَّنْبَ: قارَفهُ .

وـ فلانًا: قاتَلَه . قال العَجَّاج:

* وكان ما اهْتَضَّ الجِحَافُ بَهْرَجَا *

[ اهْتَضَّ: كَسَر ؛ البَهْرجُ: البِاطلُ . يُريدُ: أن ما أصابوا من قتلٍ أو مالٍ بَطُلَ وذَهبَ ] .

وـ: زاحَمه .

* اجتَحفَ الدَّهْرُ القَوْمَ: أَجْحفَ بهِم .

وـ فلانٌ ماءَ البِئْرِ:نَزَحَه ونَزَفه .

وـ الكُرَةَ: جَحَفَها .

وـ الثَّرِيدَ ونحوَه:حَمَلَه بالأَصابِعِ الثَّلاث.

وـ الشَّىءَ: اسْتَلَبَه أو أَخَذَه .وفى خبرِ عَمَّارٍ:"أنّه دَخَل على أُمِّ سَلَمةَ - وكان أخاها من الرَّضاعةِ - فاجْتَحفَ ابنَتَها زَيْنبَ من حِجْرِها".

وـ السَّيْلُ الوادِىَ: قَشَرَه ( اكْتَسحَ وَجْهَ التُّرْبة ) .