*اسْتَجْهَرَ فلانٌ فلانًا: رآه عَظِيمَ الهيئة .

*الأَجْهَرُ: مَنْ لا يُبْصِرُ في الشَّمْسِ. وقيل: من لا يُبْصر بالنَّهارِ.وضدُّه الأَعْشى .يُقال: كَبْشٌ أَجْهَرُ ، ونَعْجَةٌ جَهْراء.قال أبو العِيال الهُذَلِىِّ، يَصِف قَصِيدةً لبَدْرِ بن عامِرٍ الهُذَلِىّ شَبَّهها بناقَةٍ:

جَهْراءُ لا تَأْلُوـ إذا هى أَظْهَرتْ ـ

... ... بَصَرًا ولا مِنْ عَيْلَةٍ تُغْنِينى

[ لاتَأْلُو بَصَرًا:لا تَسْتَطِيع الإبْصارَ؛ أَظْهَرَت: دَخَلَت في وَقْتِ الظَّهِيرة؛العَيْلَةُ: الفَقْرُ ] .

وـ من الخَيْلِ: الذى غَشِيَتْ غُرَّتُه وجْهَه. والأُنْثَى جَهْراء . (ج) جُهْرٌ .

*جِهَار: صَنَمٌ كان لهَوازِنَ ، وكانت سَدَنتُه آلَ عَوْفٍ النَّصْرِيِّين .

*الجِهارُ ـ يُقال: لَقِيَه نهارًا جِهارًا ،أى عِيانًا .

*الجَهَارَةُ: حُسْنُ القَدِّ والمَنْظَر .

*الجَهْرُ: العلانيةُ .

وـ: الرَّابِيَةُ السَّهْلَة الغَلِيظَةُ .

وقيل: السَّهْلَةُ العَرِيضَةُ .

وـ: السَّنَةُ التّامَّة .

وـ: قِطْعَةٌ من الدَّهْر . وحاكَمَ أعرابِىٌّ رجُلًا إلى القاضِى . فقال:"بِعْتُ منه عُنْجَدا ( رَدِىءُ الزَّبِيب ) . مُذْ جَهْرٍ فغابَ عَنِّى".

*الجُهْرُ ـ جُهْرُ المَرْءِ: هَيْئَتُه ، وحُسْنُ مَنْظَره . يُقال: ما أَحْسَن جُهْرَ فلانٍ . ومن

سَجَعاتِ الأَساس:ما أَحْسَنَ جُهْرَه وأَسْوَأَ جَهْرَه .

وـ: ما ظَهَرَ. قال القُطَامِىُّ:

شَنِئْتُكَ إِذْ أَبْصَرْتُ جُهْرَكَ سَيِّئًا

... وما غَيَّبَ الأقوامُ تابعَةُ الجُهْرِ

[ شَنِىءَ: أَبْغَضَ ؛ يقول:الذى غابَ عنك من خَبَر الرّجُل فإنّه تابِعٌ لمَنْظَرِه وأَنَّث"تابعَة"فى البَيْت للمُبالَغَة ] .

*الجَهْراءُ:الأَرْضُ العَرَاءُ، التى اسْتَوَى ظَهْرُها ،ولَيْسَ بها شَجَرٌ ولا آكامٌ ولا رمالٌ.

يقال: وَطِئْنا أَعْرِيَةً جَهْراوات .