*اجْتَهَفَ فلانٌ الشّىءَ: أَخَذَه بِشِدَّةٍ . والأَصْلُ اجْتَحَف .

وـ:أَخَذَه أَخْذًا كَثِيرًا. (لغة في اجْتَأفَ، واجْتَحَف ) . ( وانظر:ج أ ف،ج ح ف ) .

ج هـ ل

( في السّريانِيّةghal(جْهَلْ) (غير مستخدم) ويَرِدُ منه (جْهِيلاَ) وأيضا ( جَهِيلاَ ) :عَابِث،طَائِش ، لَعُوب،عَاشِق. ومنه ( جْهِيلُيوثَا ) : نَزَقٌ ) .

ـــــــــــــ

1-خِلافُ العِلْمِ 2- الخِفَّةُ والسَّفَةُ

قال ابنُ فارس:"الجيمُ والهاءُ واللاّمُ أَصْلان ، أَحَدُهما خِلافُ العِلْم ،والآخَرُ: الخِفَّة وخِلافُ الطُّمأنِينَة".

*جَهِلَت القِدْرُ ــَـ جَهْلًا:اشْتَدَّ غَلَيانُها . قال ابنُ أَحْمَر، يَصِفُ قُدورًا تَغْلِى:

ودُهْمٍ تُصادِيها الوَلائِدُ جِلَّةٍ

... إذا جَهِلَتْ أَجْوافُها لم تَحَلَّمِ

[ دُهْم:سُودٌ ؛تُصادِيها:تُعالِجُها؛الولائِدُ: الجَوارِى؛جِلّة:عِظام؛لم تَحَلَّم:لم تسكن ] .

وـ فلانٌ بالأَمْرِ جَهْلًا، وجَهالَةً: لم يَعْرِفْه. وفى القرآن الكريم: يَحْسَبُهُمُ الجَاهِلُ

أَغْنِياءَ من التَّعَفُّف . (البقرة /273) .

وفيه أيضًا: { يا أيُّها الذين آمَنُوا إِنْ جَاءكُمْ فاسِقٌ بَنَبَأٍ فَتَبَيّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بجَهالَةٍ } . (الحجرات/6) .

وقال المُتَنَبِّى ، يمدَحُ:

مَنْ قال لَسْتَ بخَيْرِ النّاسِ كُلّهم

... فَجهْلُه بِكَ عِندَ النّاسِ عَاذِرهُ

ويُقال: هو جاهِلٌ منه ، أى جاهِلٌ بِه ، غير مُخْتَبِرٍ لِحالِه .

وـ عليه:أَرَى من نَفْسِه الجَهْلَ وليس به .

وـ: جَفَا . ( عن ابن القطّاع ) .

وـ: تَسافَهَ . قال عَمْرو بن كُلْثُوم:

أَلاَ يَجْهَلَنْ أَحَدٌ عَلَيْنا

... فنَجْهَل فَوْقَ جَهْل الجَاهِلِينَا

وقال المُتَنَبِّى:

وجاهلٍ مَدَّه في جَهْلهِ ضَحِكِى

... حتّى أَتَتْهُ يدٌ فرَّاسةٌ وفُمُ