يقال: أَتَى بِقَصْعةٍ ليس فيها إلا جُحْفَة .

وـ: القِطْعةُ من السَّمْنِ .

وـ: البُقْعةُ من الكَلأِ في طَرفِ الفَلاةِ .

وـ: بَقِيّةُ الماءِ في جوانِبِ الحَوْضِ . (عن كُراع ) .

وـ من البِئْرِ: ما اجْتُحِفَ مِنْها .

وـ:ما بَقِىَ فيها بعد الاجْتِحافِ . (ضِدٌّ)

( ج ) جُحَفٌ .

وـ: بَلْدةٌ كانت على طريقِ المدينةِ من مَكَّةَ قبل بَلْدَةِ رابغ في الجَنُوبِ الغَرْبِىّ من المدينةِ على بُعْدِ تِسْعة عشر كيلو مترًا، وكانت مِيقاتَ أَهْلِ الشَّامِ ومصرَ وبلادِ المَغْرِبِ إن لم يَمُرُّوا بالمدينةِ، وكان اسمُها مَهْيَعَةَ ،ثم سُمِّيت الجُحْفة ،لأَنَّ السَّيْل أَجْحَفَ بأهلِها ، ومكانُها لا يزالُ مَعْروفًا . ذكَرَها جَرِيرٌ بصيِغةِ الجَمْع"الجُحَف"فقال:

قَدْ كُنْتُ أَهْوَى ثَرَى نَجْدٍ وساكِنَهُ

فالغَوْرَ غورًا به عُسْفانُ فالجُحَفُ

* الجَحُوفُ:الثَّرِيدُ يَبْقَى في وَسَطِ الجَفْنةِ.

وـ:الدَّلْوُ التى تَجْحَفُ الماءَ،أى تأخُذُه وتَذْهبُ به .

*المُجْحِفَةُ:الدّاهيةُ،لأنَّها تُجْحِفُ بالقَوْمِ، أى:تَسْتأْصِلُهُم: قال عَوْفُ بن عطِيَّة يَفْخَرُ:

وأَمنعُ جارِى من المُجْحِفا

... تِ، والجارُ ممتَنِعٌ حيثُ صارا

ج ح ف ل

* جَحْفلَ فلانًا: صَرَعه ورَمَاه .

(وانظر:ج ع ف ل)

وـ: بَكَّتَه بفِعْلِه .

* تَجَحْفلَ القَوْمُ:تَجَمَّعُوا. (عن ابن دُرَيد) .

* الجَحْفَلُ: الجَيْشُ الكَثِيرُ .ولا يكونُ كَذلك حَتَّى يكونَ فيه خَيْلٌ. يقال:جاؤُوا في جَحْفلٍ عظيمٍ . ويقال: الْتَفَّتْ عليهم الجَحافِلُ .

قال عَبِيدُ بنُ الأَبْرصِ:

فانْتَجَعْنا الحارِثَ الأَعْرجَ فى

جَحْفَلٍ كاللَّيْلِ خَطَّارِ العَوَالِى

وقال الحُطَيئةُ يَمدَحُ الوليدَ بن عُقْبةَ:

يَؤُمُّ العَدُوَّ حَيْثُ كان بجَحْفَلٍ

... يُصِمُّ السَّمِيعَ جَرْسُه وصواهِلُهْ

[ الجَرْسُ: الصَّوْتُ ] .

وقال أبو دَهْبِلٍ الجُمَحِىُّ: