وـ: مَقامُ السّاقِى من البِئْر .

(ج) جوائِزُ . وفى اللّسان:قال الشّاعر:

فدًى للأكْرَمِينَ بَنِى هِلاَلِ

... على عِلاّتِهم أَهْلِى ومالِى

هُمُ سَنُّوا الجَوائِزَ في مَعَدٍّ

... فصارت سُنَّةً أُخرى اللّيالِى

وـ ( في الاستعمال الحديث ) : ما يُمْنَح للمُتَفَوِّقين في العلوم،أو الآداب،أو الفنون، وغير ذلك .منها:

oجائزة الدَّوْلَةِ التَّشْجِيعِيَّة: وهى جائزة لِتَشْجِيع الإنْتاجِ في الفنونِ والآداب والعُلوِم .ولا يجوزُ مَنْحُها لأَكْثَر من مَرَّةٍ لشَخْصٍ واحِد قبل مُضِىّ خَمْس سَنواتٍ على مَنْحِه الجائِزَة الأولى .كما لا يَجُوزُ أَنْ يُمْنَحَ شَخْصٌ واحِدٌ الجائِزَةَ أكثَر من مَرَّتَيْن في فَرْعٍ أو مَوْضُوعٍ واحِد .

مَجْمُوعه .ولا يجوزُ مَنْحُها لشَخْصٍ واحدٍ أكثَر من مرَّةٍ .

ومن أشهِر الجوائز: جائزةُ نُوبل ، وجائزةُ الملك فيصل العالميَّة .

ظَنِّى بهم كَعَسَى وهُمْ بِتَنُوفَةٍ

... ... يَتَنازَعُون جَوائِزَ الأَمْثالِ

[ ظَنِّى:أى اعْتِقادِى ، يَعْنِى اليَقِينَ منهم . وقال ثَعْلَب: أى يُجِيلُونَ الرَّأى فيما بَيْنَهم

وَيَتَمَثَّلُون مايُرِيدُون ].

ويُروى: جَوائِب .

*الجَوازُ: السَّقْىُ .

وـ: العَطَشُ . (كأنّه ضِدّ ) .

وـ: الماءُ الذى تُسْقاه الماشِيَةُ، أو الزَّرْعُ . وفى الأَساس:قال الرّاجِز:

*ياقَيِّمَ الماءِ فَدَتْك نَفْسِى *

*عَجِّلْ جَوازِى وأَقِلَّ حَبْسِى *

وـ: الوِلايَةُ . وفى خبر نِكاحِ البِكْر:"فإنْ صَمَتَتْ فهو إذْنُها ، وإن أَبَتْ فلا جَوازَ عليها".