*الجَوَّازُ: بائِعُ الجَوْز. وقد عُرِف بهذه الصّفَة: محمّد بن عبد الله بن إسحاق أبو عبد الله الجَوَّاز الطّوسىّ:مُحَدِّث ثِقَةٌ ، سِمَع إسحاق بن راهَوَيْه، ويحيى ابن أكثم . ورَوَى عنه أبو النّصر الفقيه ، ومحمّد بن صالح ابن هانىء .

*الجِيزُ: (انظر: ج ى ز ) .

*الجِيزَةُ: (انظر: ج ى ز ) .

*المَجازُ: المَعْبَرُ أو الطَّرِيقُ إذا قُطِعَ من أَحَدِ جانِبَيْه إلى الآخر.

وـ: المَوْضِعُ يُجازُ به .ويقال:جَعَل فلانٌ ذلك الأَمْرَ مَجازًا إلى حَاجَتِه، أى طَرِيقًا ومَسْلَكًا .

ويُقال:المَجازُ قَنْطَرَةُ الحَقِيقَةِ .

وراحَ بها من ذِى المَجازِ عَشِيَّةً

... يُبادِرُ أُولَى السَّابِقاتِ إلى الحَبْلِ

[ الحَبْلُ: المرادُ به هنا عَرفَة ] .

وفيه أخذ"عمرو بن هند"على تَغْلب وبكر العهود والمواثيق ، وأَصْلح بين الحَيّين ، وعقد بينهما حلْفًا .

وقال الحارِثُ بن حِلِّزَة:

واذْكُروا حِلْفَ ذى المَجاز وما قُدِّ

... ... مَ فيه العهودُ والكُفَلاَء

*المُجازَات:المَرْوِيّات والمَسْمُوعات التى يُؤْذَنُ للمُسْتَجِيز في روايَتِها .

*المَجَازَةُ: المَوْضِعُ،كالمَجازِ .

وـ: الأَرْضُ الكَثِيَرةُ الجَوْزِ .يُقال: أَرْضٌ مَجازَة .

وـ: الطَّرِيقُ في السَّبْخَة .

وـ: وادٍ وقَرْيَةٌ من أرْضِ اليَمامَةِ كانت بِه مساكِنُ بنى هِزَّان من عَنَزَة بن أسد ، وبها أَخْلاطٌ من النّاسِ من موالِى قُرَيْش .