وـ فلانٌ إلى لِقاءِ فُلانٍ:اشْتاقَه واشْتَهاه. ( على التَّشْبِيه ) . يقال:إنِّى لأَجُوعُ إلى أَهْلِى وأَعْطش . وفى الأساس: قال بعضُ الهُذَلِيّين:

وإنّى لأُمْضِى الهممَ عَنْها تَجَمُّلًا

... وقَلْبِى إلى أَسْماء ظمآنُ جائِعُ

*أَجَاعَ فلانًا:مَنَعه الطّعامَ والشّرابَ .وفى المَثَل: أجِعْ كَلْبَك يَتْبَعْك".يُضْرَبُ في مُعاشَرَةِ اللِّئامِ وما يَنْبَغِى أن يُعامَلُوا بِه.قال الكُمَيْت بن زَيْد،يدعو على بنى أُمَيّة:"

أَجاعَ اللهُ من أَشْبَعْتُمُوه

... ... وأَشْبَعَ من بجَوْرِكُمُ أُجِيعَا

وـ: اضْطَرَّه إلى الجُوعِ .

وـ قِدْرَ فُلانٍ:لَمْ يَمْلأْها .قال سُوَيْدُ بن أبِى كاهِلٍ اليَشْكُرِىُّ:

وإذا هَبَّتْ شَمالًا أَطْعَموا

... في قُدورٍ مُشْبَعاتٍ لم تُجَعْ

*جَوَّعَ فلانًا:أَجاعَه.ورُوِى المَثَلُ:"جَوِّعْ كَلْبَك يَتْبَعْك".

*تَجَوَّعَ فلانٌ:تَعَمَّدَ الجُوعَ ولم يَسْتَوْفِ الطّعامَ .ويُقال: تَجَوَّعَ للدَّواءِ .

*اسْتَجاعَ فلانٌ:أَكَلَ كُلَّ ساعَةٍ الشّىءَ بعد الشّىءِ.

وـ للعِلْمِ ونحوِه: لم يَشْبَع منه . يقال: إنّ للعِلْمِ اسْتِجاعَةً .

*جَاع -ابنُ جَاعَ قَمْلُه: لَقَبٌ مثل تَأَبَّط شَرًّا. قال أُمَيّة بن الأسْكَر:

ولا بابنِ"جَاعَ قَمْلُه"عند عامِرٍ

... مُقِيتًا عليه قَمْلُه يَتَنَسَّرُ

[ المُقِيتُ: الجادُّ في الأَمْرِ ؛يَتَنَسَّرُ: يَصْطادُ النُّسُور ] .

*الجُوعُ: الشُّعورُ بالحاجةِ إلى الطّعام والرّغْبَة فيه.ويَحْدُثُ عند انْخِفاض مُسْتَوى سُكّر الجُلوكُوز في الدّم و خُلُوِّ المَعِدَة من الطّعام.وفى المَثَل:"رُبَّ جُوعٍ مَرِىءٍ". يُضْرَبُ في تَرْكِ الظُّلْمِ.وَمَعْناه: لاَ تظْلِم أَحَدًا فَتَتَّخِم .

ويُقال في الدُّعاءِ عليه:جُوعًا له ونُوعًا (إتباع) . وقال المُتَنَبِّىُّ:

غَيْرَ اختيارٍ قَبِلتُ بِرَّكَ بِى ...

... الجوعُ يُرْضِى الأسُودَ بالجَيفِ