[ الأَصْلُ:الجِذْعُ من الشَّجَرةِ ؛ قالِص: مُرْتَفِعُ الفُرُوعِ ؛المُتَنَبِّذُ المُتَنَحِّى ناحِيةً؛ العُجُوبُ: جمع عَجْب،وهو أَصْلُ الذَّنَب ، ويعنى هُنا أطرافَ الرِّمالِ ؛ الأَنْقاء: الكُثْبان ، واحدها نَقا ؛ الهَيامُ: الرَّمْلُ اللَّيِّنُ الذى يَتناثَرُ بسهولَةٍ . والمَعْنَى:أنّ هذه المَهاةَ تُدْخِلُ نَفْسَها في جَوْفِ شَجَرَةٍ كبيرةٍ بعِيدة عن المَسالِك ثابِتَة في أَطْرافِ كُثْبانٍ تَنْهالُ رِمالُها في يُسْرٍ ] .

ويُرْوى:"تَجْتاب".

وقال العَجّاجُ ، يَصِفُ الثَّوْرَ والكِناسَ:

*فَهْو إذا ما اجْتَافَه جُوفِىُّ *

* كالخُصِّ إذْ جَلَّلَهُ البارِىُّ *

[ جَلَّلَهُ: ظَلَّلَهُ وغَطّاهُ؛ البارِىّ:الحَصِيرُ من البَرْدِىّ ] .

*تَجَوَّفَ الشّىءُ:صارَ أَجْوَفَ .

وـ فلانٌ فلانًا:جافَه .

وـ الشّىءُ الشّىءَ: اجْتافَه. يقال: تَجَوَّف الثّورُ الكِناسَ . قال ذُو الرّمَّة:

تَجَوَّفَ كُلَّ أَرْطاةٍ رَبُوضٍ

... من الدَّهْنا تَفَرَّعَتِ الحِبالاَ

[ أَرْطاةٌ رَبُوضٌ ،يريد: شَجَرَةَ أَرْطَى كَثِيرَة الأَفْنانِ ؛تَفَرَّعَت: عَلَت؛الحِبالُ:الرِّمالُ المُسْتَطِيلَةُ ] .

ويقال أيضًا: تَجَوَّفَتِ الخُوصَةُ العَرْفَجَ (نَبْت) ، وذلك قَبْل أن تَخْرُج وهى في جَوْفِه.

*اسْتَجافَ الشَّىءُ: اتَّسَعَ . يقال: وِعاءٌ

مُسْتجافٌ .قال أَبو دُوَادٍ ، يَصِفُ فرسًا:

فَهْىَ شَوْهاءُ كالجُوالِقِ ،فُوهَا

... مُسْتجافٌ ، يَضِلُّ فيه الشَّكِيمُ

[ الشَّكِيمُ:حَكَمَةُ اللِّجامِ ] .

وـ فلانٌ المكانَ:وَجَده أَجْوَفَ .

*اسْتَجْوفَ المكانَ ( بتَصْحِيح الواو ) : اسْتَجافَه .

*الأَجْوافُ:تَسْمِيَةٌ يُطْلِقُها أَهْلُ اليَمَنِ والغَوْرِ على فَساطِيط (بيوت) عُمّالِهم .

*الأَجْوَفُ:الواسِعُ.قال حُمَيْد بن ثَوْرٍ الهِلالِىّ:

يَطُفْنَ بِجَعْجاعٍ كأَنَّ جِرانَه

... نَجِيبٌ على جالٍ من النَّهْرِ أَجْوَفُ