*الجاحِى: المُثاقِفُ ،أى:الحَسَنُ اللَّعِبِ بِالسَّيْفِ .

و ــــ: الحَسَنُ الصَّلاةِ .

* جَحْوانُ:أبو خالدِ بن جَحْوانَ بن نَضْلةَ الأَسدىّ ،

وَرَد في شِعْرِ الأَسْود بن يَعْفُر ، حيث يقول:

فَقَبْلِىَ ماتَ الخالِدانِ كِلاهُما

... عَمِيدُ بَنِى جَحْوانَ وابنُ المضَلَّلِ

وعَمْرُو بن مَسْعُودٍ وقيسُ بن خالدٍ

وفارسُ رأسِ العَيْنِ سَلْمى بن جَنْدلِ

[ وخالدٌ الآخرُ هو خالدُ بن المُضَلَّل الأَسدِىّ ؛ رأسُ العَيْن: موضع بين نَصيبين وحَرَّان ، كان فيه يومٌ بين تَمِيم وبَكْرِ بن وائل ] .

*الجَحْوةُ: الخَطْوةُ الواحِدةُ .

و ـــ: الوَجْهُ .

وقيل: الطَّلْعةُ.يقال:حَيّا اللَّهُ جَحْوَتَكَ .

* جُحا:لَقَبُ أبى الغُصْنِ؛واسمُه مُخْتَلَفٌ فيه،فقيل: دُجَيْنُ بن ثابتٍ ، وقيل: عبدُ اللَّه ، وقيل: نُوح: شخصِيَّة شعبيَّة ، يُظَنُّ أنّه عاش في أواخر العَصْر الأموِىّ وبداية الدولة العبّاسيَّة ، تُعْزَى إِليه فكاهاتٌ وحماقاتٌ وحِكَمٌ مختلِفَةٌ ، يُرْوَى بعضُها مع أبى مسلم الخراسانىّ (137 هـ = 754 م) ،وبعضُها مع

* جَخْ: زَجْرٌ للغَنَمِ

* جَخْ جَخْ: حِكايةُ صَوْتِ البَطْنِ . وورد

فى"الألفاظ"لابن السِّكِّيت قولُ الرَّاجزِ:

* إِنَّ القَصِيرَ يَلْتَوِى بالجُنْبُخِ *

* حتَّى يقولَ بطنُه جَخٍ جَخِ *

[ الجُنْبُخُ: الرَّجُلُ الطَّويلُ المُضْطَرِبُ ] .

و ـــ: كَلِمةٌ تقالُ عند اسْتِحسانِ الشَّىءِ. ( وانظر: ب خ ) .

* الجَخَابَةُ ،والجِخَابةُ: الأَحْمقُ الذى لا خَيْرَ فيه .

و ـــ: الثَّقِيلُ اللَّحِيمُ .

* الجَخْبُ: المَنْهوكُ الجِسْمِ الأَجْوفُ .

* الجَخِبُّ:الجَخْبُ. ( عن الصَّاغانىّ ) .

* الجَخَبُّ من الإِبِل: البَعِيرُ العظِيمُ .

( عن الصّاغانىّ ) .