إِسماعيل بن أَبى خالدٍ (146 هـ = 763 م) ، وبعضُها مع عيسى بن موسى الهاشِمِىّ ( 167 هـ = 783 م ) ، وبعضُها مع الخليفة المَهْدِىّ ( 169 هـ = 785 م) .

ويُضْرَبُ به المَثَلُ في الحُمْقِ ، فيقال:"أحمَقُ من جُحا"، ويَرِدُ ذِكْرُه كثيرًا في الآدابِ الشَّعبيَّة العربيَّة .

و ـــ من النَّاسِ:الصِّنْدِيدُ. (عن الصَّاغانىّ) .

و ـــ: الضَّعِيفُ . ( كأنَّه ضِدٌّ ) .

* الجَخَّابَةُ: الجَخَابَةُ . يقالُ: إِنَّه لجَخَّابَةٌ هِلْباجَة .

ج خ ج خ

*جَخْجَخَ فُلانٌ:كَتَمَ ما في نَفْسه ولم يُبْدِه.

و ـــ: قالَ: جَخْ جَخْ . عند تَفْضِيلِ الشَّىء ، كما يقول: بَخْ بَخْ .

و ـــ: اضْطَجَع وتمكَّنَ واسْتَرْخَى .

و ـــ: أكْثرَ الكلامَ من غير أن يكُونَ لكلامِه جِهَةٌ .

و ـــ بَطْنُه: صَوَّتَتْ .

و ـــ في القوم ، وبهم: صاحَ ونادَى .

( وانظر: ج ح ج ح ) . وفى الخبرِ:"إن أَرَدْتَ العِزَّ فجَخْجِخْ في جُشَم".

وقال الأَغْلَبُ العِجْلِىّ:

* إِن سَرَّكَ العِزُّ فجَخْجِخْ في جُشَمْ *

* أَهْلِ المَباهِى والعدِيد والكَرَمْ *

والمعنى:نادِ فيهم،وتَحَوَّلْ إليهِم يُفاخِرُوا مَعَك،أو ادْخُلْ في جماعَتِهِم واعتزَّ بهم .

ويُرْوَى:فجَحْجِح". ( وانظر:ج ح ج ح) ."

و ـــ بفلانٍ: عَرَّضَ. وبه فُسِّر قولُ الأَغْلبِ العِجْلِىّ السَّابقِ .

و ـــ فُلانًا: صَرَعَه .

و ـــ جارِيَتَه: وطِئَها .

* تَجَخْجَخَ فلانٌ: اضْطَجَع وتَمَكَّنَ واسْتَرْخَى .

و ـــ اللَّيْلُ: تراكَمتْ ظُلْمتُه واشتدَّتْ . وفى التَّهْذِيب: قال الرّاجِزُ:

* لِمَنْ خَيالٌ زارَنَا من مَيْدَخَا *

* طافَ بِنا واللَّيْلُ قد تَجَخْجَخَا *

*الجَخْجخَةُ: صَوتُ تكَسُّر جَرْىِ الماءِ .

ج خ خ

*جَخَّ فلانٌ: تحوَّلَ من مكانٍ إلى مكانٍ .

و ـــ: اضْطَجَع مُتَمَكِّنًا مُسْتَرْخِيًا .