و ـــ المُصَلِّى: خَوَّى في سُجُودِه ، أى رَفَعَ بَطْنَه عن الأرضِ وفَتَحَ عَضُدَيْه.وفى الخبرِ:"أنّه كان إذا سَجَدَ جَخَّى في سُجُوده".

ويُرْوَى:"جَخَّ" ( وانظر: ج خ خ ) .

و ـــ فلانٌ على المِجْمَرِ: تَبَخَّرَ .

و ـــ إِلى السَّوْأَةِ: مالَ إِليها .

و ـــ الكُوزَ: أمالَه .

*تَجَخَّى الكُوزُ: انْكَبَّ .

و ـــ فلانٌ على المِجْمَرِ: تَبَخَّرَ .

*الجَخْوَذةُ:العَدْوُ السَّرِيعُ. (عن الصَّاغانىّ ) .

ج د ب

القِلَّةُ والمَحْلُ

قال ابنُ فارسٍ"الجيمُ والدَّالُ والباءُ أَصْلٌ واحِدٌ يَدُلُّ على قِلَّةِ الشَّىءِ".

*جَدَبَ فلانٌ الشّىءَ ـُِـ جَدْبًا:عابَهُ وذَمَّه. يقالُ: جَدَبْتُ الرَّجُلَ .وفى خبرِ عُمَرَ رَضِى اللَّهُ عنه."أنَّه جَدَب السَّمَرَ بعد العَتَمَة".

وقال ذُو الرُّمَّة:

فيا لَكَ مِنْ خَدٍّ أَسِيلٍ ومَنْطِقٍ

رَخِيمٍ ومن خَلْقٍ تَعلَّلَ جادِبُه

[ تَعَلَّل جادِبُه ، أى: لم يَجِدْ فيه عَيْبًا يَعيبُه فيتَعَلَّل بالباطِلِ ] .

و ـــ المكانُ ــِـ جَدْبًا:أَمْحَلَ بامْتِناعِ المَطَرِ عنه ويُبْس الأرْضِ .

ويقال: جَدَبتِ الأَرْضُ .

و ـــ فلانٌ: كَذَبَ. ( وانظر: خ د ب ) .

* جَدِبَ المكانُ ــَـ جَدْبًا ، وجَدَبًا: جَدَبَ . فهو أَجْدبٌ ، وهى جَدْباء .

* جَدُبَ المكانُ أو الأرضُ ــُـ جُدُوبةً:

جَدَبَ. فهو جَدْبٌ، وجَدُوبٌ، وجَدِيبٌ، ومَجْدُوبٌ.وهى جَدْبٌ،وجَدْبةٌ، وجَدُوبٌ، وجَدِيبةٌ.وفى كلامِ الحَسَنِ البَصْرِىّ:"أَجْدَبُ قُلُوبٍ وأَخْصَبُ أَلْسِنةٍ".

* أَجْدَبَتِ الأَرْضُ: أمْحَلتْ. (نقيض أخْصَبَتْ) .

و ـــ البلادُ: قَحَطَتْ وغَلَت الأَسْعارُ . وفى خبرِ الاستِسقاءِ:"وهَلَكَتِ المواشِى وأَجْدبتِ البلادُ". فهى مُجْدِبٌ،ومُجْدِبةٌ . (ج) مَجادِبُ .