يُصلّون على ميامن الصفوف. أخرجه أبو داود وابن ماجه والبيهقى ثم قال: معاوية بن هشام ينفرد بهذا المتن فلا أراه محفوظًا [1] . {148}

"ولحديث"جابرِ بنِ سَمُرَة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا تَصُفون كما تَصُفّ الملائكة عند ربهم؟ قلنا وكيف تصُف الملائكةُ عند ربهم؟ قال يُتمون الصفوف المقدَّمة ويتراصّون في الصف. أخرجه أحمد ومسلم والأربعة إلا الترمذى [2] . {149}

وتقدم عن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: أتموا الصف المقدّمَ تم الذى يليه، فما كان من نقصٍ فليكن في الصّف المؤخرّ [3] .

(ومنها) قرب أهل الفضل من الإمام - فيسنّ أن يتقدم في الصف الأول أولو الفضل وأن يلى الإمامَ أفضلُهم"لما تقدم"عن أبى مسعود الأنصارىّ أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لِيَلِيَنىّ منكم أولو الأحلام والنهُّىَ ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم [4] .

(ومنها) تخفيف الإمام الصلاة - فيسن للإمام مراعاة حال المأمومين، فلا يطول في الصلاة بالزيادة عن القدر المسنون في القراءة وغيرها"لحديث"أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إذا صلى أحدُكم للناس فليُخَفّف

(1) ص 65 ج 5 - المنهل العذب (من يستحب أن يل الإمام في الصف) وص 163 ج 1 سنن ابن ماجه (فضل ميمنة الصف) وص 103 ج 3 - السنن الكبرى.

(2) ص 311 ج 5 - الفتح الربانى. وص 51 ج 5 - المنهل العذب (تسوية الصفوف) (وص 131 ج 1 مجتبى - حث الإمام على رص الصفوف) وص 162 ج 1 سنن ابن ماجه (إقامة الصفوف) و (تصفون) بفتح التاء وضم الصاد مبنيًا للمفعول. و (عند ربهم) أى عند قيامهم لعبادته.

(3) تقدم رقم 466 ص 321 ج 2 - الدين الخالص.

(4) تقدم رقم 142 ص 101 (موقف المأموم) .