اعلم أن للجمعة شروط افتراض زائدة على شروط سائر الصلوات من الاسلام والتكليف والطهارة من الحيض والنفاس، وشروط صحة زائدة على شروط سائر الصلوات من الطهارة وغيرها مما تقدم.

(أ) فشروط افتراضها: الذكورة المحققة والحرية والصحة والقدرة على السهى إليها والإقامة بمحل تقام فيه الجمعة أو بفنائه وعدم العذر الموجب للتخلف عنها"لحديث"جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة، إلا امرأة أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا". أخرجه البيهقى والدارقطنى. وفى سنده أبو لهيعة ومعاذ بن محمد، وهما ضعيفان [1] . [165] .

لكن له شواهد (منها) حديث أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"خمسة لا جمعة عليهم: المرأة والمسافر والعبد والصبى وأهل البادية". اخرجه الطبرانى في الأوسط. وفى سنده إبراهيم بن حماد ضعفه الدارقطنى [2] . [166] .

(وحديث) أبى الدرداء أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:"الجمعة واجبة إلا على امرأة أو بى أو مريض أو عبد أو مسافر".أخرجه الطبرانى في الكبير. وفى سنده ضرار بن عمرو الملطى، وهو ضعيف [3] . [167] .

(وحديث) محمد بن كعب أنه سمع رجلا من بنى وائل يقول: قال النبى صلى الله عليه وسلم:"تجب الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبيًا أو مملوكًا".أخرجه الشافعى [4] .

(1) ص 184 ج 3 سنن البيهقى (من لا تلزمه الجمعة) وص 163 سنن الدارقطنى.

(2) ص 170 ج 2 مجمع الزوائد (فرض الجمعة ومن لا تجب عليه) .

(3) ص 170 ج 2 مجمع الزوائد (فرض الجمعة ومن لا تجب عليه) .

(4) انظر ص 152 ج 1 بدائع المنن.