فعل أبى هريرة المذكور ولم يُنكَر عليه.

5 -تكره صلاة الرجل منفردًا عن الصف عند الجمهور"لما روى"أبو بَكَرة أنه دخل المسجد ونبى الله صلى الله عليه وسلم راكع فركع دون الصفِّ فقال النبى صلى الله عليه وسلم: زادك الله حِرْصًا ولا تعدُ. أخرجه أحمد والبخارى والنسائى وأبو داود. وهذا لفظهما [1] . {158}

وجه الدلالة أنه أدى بعض الصلاة خلف الصف ولم يأمره النبى صلى الله عليه وسلم بالإعادة ونهاه عن العود إلى ذلك إرشادًا إلى ما هو الأفضل، فدل على صحة صلاة المنفرد خلف الصف مع الكراهة (وقالت) الحنبلية وإسحاق وابن المنذر والنخعى: من أحرم خلف الصف ثم دخله وأدرك فيه الركوع مع الإمام صحت صلاته"لحديث"أبى بَكرة. وإن صلى ركعة كاملة خلف الصف بطلت صلاته"لحديث"وابصةَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يُصلى خلف الصفِّ وحده فأمره أن يُعيدَ الصلاة. أخرجه أبو داود وابن ماجه والبيهقى والترمذى وحسنه [2] . {159}

"ولقول"علىّ بن شيبانَ قدمِنا على النبى صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصّلينا خلفه ثم صلينا وراءه صلاة أخرى فقضى الصلاة فرأى رجلا فردًا يصلى خلف الصف فوقف عليه نبى الله صلى الله عليه وسلم حتى انصرف ثم قال:

(1) ص 329 ج 5 - الفتح الربانى. وص 182 ج 2 فتح البارى (إذا ركع دون الصف) وص 139 ج 1 مجتبى (الركوع دون الصف) وص 74 ج 5 - المنهل العذب (الرجل يصل خلف الصف) و (لا تعد) بفتح فضم من العود. أى لا تعد على السعى الشديد والركوع دون الصف ثم المشى إليه وأنت راكع، ويؤيده حديث أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إذا أتى أحدكم الصلاة فلا يكع دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف. أخرجه الطحاوى بسند حسن ص 231 ج 1. وروى: ولا تعد بضم فكسر من الإعادة.

(2) ص 74 ج 5 - المنهل العذب (الرجل يصلى وحده خلف الصف) وص 163 ج 1 - سنن ابن ماجه. وص 104 ج 3 - السنن الكبرى. وص 194 ج 1 - تحفة الأحوذى.