(وصحح) ابنُ القَيِّم أَحَادِيث الركُوعَيْن في كلِّ ركْعَة، لأَنها أَصَحّ إِسنادًا وأَسْلَم من العِلَّة والاضطراب، ولأَنَّ رُوَاتها أَكْثر وأَحْفَظ وأَجَلَّّ من رواة غيرها. (وقال) أَبو الطيب صديق بن حَسَن: قد رُوِيَتْ هذه الصلاة على أَنواع، ركعتَيْن كسائر الصَّلوات في كُلِّ ركعةٍ ركُوعٍ واحد، وركُوعَيْن في كُلِّ ركعة، وثلاثة وأَرْبَعة وخمسة. والكُل سُنَّة أَيها فَعَلَ المكلف فقَدْ فَعَل ما شُرع له. واختيار الأَصَحّ منها على الصحيح دأْب الراغبين في الفضائل [1] .

9 -خطبة الكسوف

يُسَنُّ بعد صلاة الكُسُوف أَن يَخْطُب الناس خُطْبة يَحُثُّهُمْ فيها على الطاعات والصَّدقات، ويُحَذَّرَهُم من المعاصِى عند الشافعى وإِسحاق"لقول"أَسماءَ بنت أَبى بكر: خَسَفَت الشمس على عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَدَخَلْتُ على عائشة رضى الله عنها فقُلْتُ: ما شَأْن الناس يُصَلُّون؟ فأَشَارَتْ برأْسها إِلى السَّماءِ فقلت: آية؟ قالت: نَعَم فأَطَالَ رسول الله صلى عليه ونسلم القيام جِدًّا حتى تَجَلاَّنى الغَشْى فأَخَذْتُ قِرْبة إِلى جَنْبى، فجلعت أَصُبّ على رأْسى الماءَ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تَجَلَّت الشمس. فخطب فحَمِدَ الله وأَثْنَى عليه ثم قال: أَمَّا بعد، ما من شَىْءٍ لم أَكُن رأَيته إِلاَّ قد رأَيته في مقامى هذا حتى الجنة والنار. إِنه قد أُوحى إِلىّ أَمنَّكم تفتنن في القبور قريبًا أَو مثل فتنة المسيح الَّجَّال. يؤْتى أَحَدكُم فيقال له: ما عِلْمك بهذا الرجل؟ فأَمَّا المؤمن أَو الموقن يقول: هُوَ مُحَمَّدٌ هُوَ رسول الله جاءَنَا بالبَيِّنَات والهُدَى فأَجَبْنَا واتَّبَعْنَا ثلاث مراتٍ، فيقال له: قد كُنَّا نعلم إِنْ كُنْتَ لَتُؤْمِنَ فَنَم

(1) ص 103 الروضة الندية (باب صلاة الكسوفين) .