(روى) بريدة أن النجاشى أهدى للنبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم خفين اسودين ساذجين فلسهما ثم توضأ ومسح عليهما. أخرجه الترمذى في الشمائل [1] {340}

3 -ما يطلب من المنتعل:

ما يطلب منه أمور (أ) يستحب له البدء في لبس النعل باليمنى، وفى خلفه باليسرى"لحديث"ابى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين، وإذا انتزع فليبدأ بالشمال، لتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع. أخرجه البخارى وأبو داود وابن ماجه والترمذى في الشمائل [2] {341} "ولقول"عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحب التيامن ما ستطاع في شانه كله. في طهورة وترجله وتنعله وسواكه. أخرجه أحمد والستى والترمذى في الشمائل [3] {342} "ولحديث"ابى هريرة أن النبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: إذ لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بميامنكم. أخرجه ابو داود وابن حبان [4] {343} .

(قال) القاضى عياض: الأمر في هذه الأحاديث للاستحباب إجماعا.

(وقال) ابن عبد البر: من بدا في الانتعال باليسرى اساء، لمخالفته السنة.

(ب) ويستحب لداخل المسجد تفقد نعله لإزالة ما علق بها في نجس

(1) انظر ص 68 شمائل الترمذى (خفة صلى الله عليه وسلم) و (ساذجين) بفتح الذال وكسرها أى لم يخالط سوادهما لون آخر.

(2) انظر رقم 495 ص 304 ج 1 فيض القدير وص 73 شمائل الترمذى. (نعله صلى الله عليه وسلم) .

(3) انظر رقم 6995 ص 207 ج 5 فيض القدير. وص 73 شمائل الترمذى. و (الترجل) تسريح الشعر وتنظيمه وتحسينه.

(4) انظر رقم 843 ص 436 ج 1 - فيض القدير.