والنفس العين، والحمة بضم ففتح السم.

(وعن) أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ"اخرجه أبو داود والحاكم والطبرانى [1] . {214}

(وأجاب) الجمهور أن تخصيص ما ذكر لا يمنع الرقية من غيره من الأمراض.

فمعنى الحديث: لا رقية أولى وأنفع من رقية العين وما معها. وإلا فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى بعض أصحابه من غير ما ذكر.

(قال) ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقول"باسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار"اخرجه أحمد وابن ماجه والبيهقى والحاكم وصححه والترمذى وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن آبى حبيبة، وإبراهيم يضعف في الحديث ويروى عرق يعار [2] . {215}

(وحديث) ثابت بن قيس بن شماس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه وهو مريض فقال:"اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس"

(1) انظر ص 16 ج 4 منه (لا يرقأ) أى لا يسكن.

(2) انظر ص 187 ج 2 - ابن ماجه (ما يعوذ به من الحمى) وص 173 ج 3 تحفة الأحوذى (تبريد الحمى بالماء) و (نعار) بشد العين أى فوار يخرج منه الدم بقوة (ويعار) بالياء وشد العين أى صوات واستعاذ منه لأنه اذا غلب لم يمهل.