المباح حال الميت. فان كان غنيا فمن جياد ثيابه، وإن كان متوسطا فمن أوسطها وإن كان فقيرا فبحسب حاله [1] .

(3) كفن النبي صلى الله عليه وسلم: كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يمنية من قطن (قالت) عائشة: كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية، من كسف ليس فيها قميص ولا عمامة. أخرجه الستة والبيهقى [2] {457}

وهذا هو الصحيح الثابت في كفن النبي صلى الله عليه وسلم، وما خالفه ضعيف لا يحتج به.

(1) كحديث يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن ابن عباس قال: كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب نجرانية: الحلة ثوبان، وقميصه الحي مات فيه أخرجه احمد وابن ماجة والبيهقى وأبو داود وقال: قال عثمان - يعنى ابن أبى شبية - في ثلاثة أثواب: حلة حمراء وقميصه الحي مات فيه. [3] {458}

(قال) النووي: حديث ضعيف: يصح الاحتجاج به لان يزيد بن أبى زياد

(1) انظر ص 197 ج 5 مجموع النووي.

(2) انظر ص 87 فتح الباري (الثياب البيض للكفن) وص 7 ج 7 نووي (تكفين الميت) وص 311 ج 8 - المنهل العذب (الكفن) وص 268 ج 1 مجتبى (كفن النبي صلى الله عليه وسلم) وص 231 ج 1 - ابن ماجة. وص 133 ج 2 تحفة الاحوذى. وص 399 ج 3 بيهقى (عدد الكفن) والكرسف - بضم فسكون - القطن.

(3) انظر ص 173 ج 7 - الفتح الربائى (صفة الكفن للرجل) وص 231 ج 1 ابن ماجة (كفن النبى صلى الله عليه وسلم) ى وص 400 ج 3 بيهقى (ذكر الخير الذى يخالف ما روينا في كفن النبي صلى الله عليه وسلم) وص 312 ج 8 - المنهل العذب (الكفن) (ونجرانية) نسبة إلي نجران بلدة باليمن