لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم. أخرجه السبعة وزاد البخاري: وبنى بها وهو حلال [1] {110}

(قال) الترمذي: واختلفوا في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة، لأنه صلى الله عليه وسلم تزوجها في طريق مكة، فقال بعضهم: تَزَوَّجها وهو حلال، وظهر أمر تزويجها وهو محرم ثم بنى بها وهو حلال بسرف في طريق مكة [2] . ورجح قول الجمهور , لأن حديث عثمان فيه بيان قانون كلى للأمة. وأما حديث ابن عباس ففيه حكاية فعل النبي صلى الله عليه وسلم. (وقال) الحنفيون: حديث ابن عباس أرجح فقد أخرجه السبعة فلا يعارضه حديث عثمان , لأن البخاري لم يخرجه. والأصل في أفعال النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم العموم إلا أن قام دليل الخصوصية ولا دليل.

(15) تعرض المحرم للصيد - يحرم على المحرم قتل كل صيد برى مأكول وحشى بأصله واصطياده لقول الله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم" [3] . والمراد صيد البر لأن صيد البحر حلال , لقوله تعالى:"أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسيارة" [4] , وكذا يحل للمحرم بالإجماع ما ليس بصيد كالبقر والغنم والإبل وغيرها من الحيوان الإنسى.

(1) انظر رقم 120 ص 158 ج 1 تكملة المنهل (المحرم يتزوج) وباقي المراجع بهامش 7 ص 160 منه.

(2) ص 89 ج 2 تحفة الأحوذي. (ما جاء في الرخصة في ذلك) .

(3) آية 95 المائدة.

(4) آية: 96 المائدة. والمراد بالبحر كل ماء يوجد فيه صيد بحري. والمراد بطعامه ما لفظه البحر , وقيل ما يطعم من الصيد أي ما يحل أكله وهو السمك ونحوه (وللسيارة) أي المسافرين يتزودونه بجعله قديدًا.