فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
14)تفسير الطبري 29/ 61.
15)ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/ 521، وظاهرة التحويل 63.
16)الكشاف 4/ 4.
17)ينظر: ظاهرة التحويل 63.
18)التحرير والتنوير 30/ 61.
19)ينظر: معاني القرآن 3/ 17، والكشاف 4/ 8.
20)ينظر: الرسالة المدنية 14، 15.
21)الضرورة الشعرية (دراسة أسلوبية) 102.
22)ديوان لبيد 340.
23)ينظر: تأويل مشكل القرآن 154.
24)ينظر: مجمع الأمثال 2/ 205، وأمالي المرتضى 1/ 194، والضرورة الشعرية 102.
25)ينظر: خزانة الأدب 4/ 174.
26)الروض الأنف 2/ 175.
27)ينظر: الكشاف 4/ 8، والبيضاوي 2/ 423، والرسالة المدنية 15.
28)ينظر: الرسالة المدنية 15، وتفسير ابن كثير 4/ 226.
29)ينظر: المحتسب 2/ 284، وشرح القصائد السبع 15.
30)ينظر: الكشاف 4/ 8، والبيضاوي 2/ 423.
31)ينظر: الكشاف 4/ 48.
32)ينظر: معاني القرآن 3/ 17.
33)ينظر: الكشاف 4/ 48.
34)ينظر: مجمع البيان 27/ 101.
35)ينظر: تفسير سورة الرحمن 113.
36)مصطلح يقصد به: التكامل والارتباط بين أجزاء النظام الواحد كالآلة التي يدفع بعض أجزائها إلى بعض بالحركة المتصلة.
37)الضرورة الشعرية 109 - 110.
38)إعراب القرآن (الزجاج) 3/ 788.
39)ينظر: إعراب القرآن (الزجاج) 3/ 788، والكشاف 4/ 135، والتبيان 3/ 59 والبحر 8/ 298، والنسفي 3/ 1837، والتحرير والتنوير 29/ 19.
40)مثل قتادة كما نقل ابن كثير 4/ 396، وينظر: تتمة أضواء البيان 8/ 392.
41)ينظر: البحر المحيط 8/ 298، وشرح ابن عقيل 384، والبيان في غريب إعراب القرآن 2/ 450
42)ينظر: شرح ابن عقيل 384، والبيان 2/ 450.
43)ينظر: تتمة أضواء البيان 8/ 392.
44)وهو قول ابن عطيه ينظر: البحر 8/ 299.
45)عرّف البلاغيون الكناية: بأنها الأسلوب المجازي الوحيد الذي يُراد بها المعنى المجازي مع جواز إرادة المعنى الحقيقي.
46)ينظر: التحرير والتنوير 29/ 19 - 20.
47)وهذا مما يؤكد نفي الترادف في القرآن.
48)التحرير والتنوير 29/ 19.
49)ينظر: الأمالي الشجرية 1/ 13.
50)ينظر: المقرب 2/ 128، وجوزه المبرد فيما ليس من خلق الإنسان ينظر: معاني القرآن 1/ 307.
51)من بديع لغة التنزيل 294.
52)ينظر: الدر المنثور 8/ 220.
53)ينظر: المشاهد في القرآن 409 - 410.
54)ينظر: بدائع الفوائد 1/ 114 - 115.
55)ينظر: تاريخ آداب العرب 2/ 232.
56)الفيصل 207، وينظر: الطراز 3/ 45.
57)ينظر: بدائع الفوائد 1/ 114 - 115.
58)ينظر: المصدر السابق 1/ 116.
59)ينظر: الطراز 3/ 45.
60)ينظر: بدائع الفوائد 1/ 116.
61)ينظر: الكشاف 1/ 331.
62)ينظر: بدائع الفوائد 1/ 117.
63)الطراز 3/ 41 - 42.
64)ينظر: تاريخ آداب العرب 2/ 231.
65)ينظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن (نور) 725 و (ظلمات) 438.
66)ينظر: تفسير المنار 7/ 294.
67)ينظر: معجزة القرآن 59.
68)بدائع الفوائد 1/ 120.
69)ينظر: فقه اللغة 403.
70)ينظر: من بلاغة القرآن 139.
71)من بلاغة القرآن 140.
72)ينظر: الكتاب 2/ 425، وينظر: من بلاغة القرآن 142.
73)ينظر: معجزة القرآن 23 - 25.
74)بدائع الفوائد 1/ 121.
75)في الكتاب الإيجاد والتعظيم والصحيح والتعليم كما أثبتُّ.
76)ينظر: بدائع الفوائد 1/ 121 - 122.
77)ينظر: معاني الأبنية 130.
78)ينظر: دراسات في اللغة91، ومعاني الأبنية 131.
79)ينظر: معاني الأبنية 131 - 132.
80)ينظر: دراسات قرآنية 170.
81)ينظر: البحر المحيط 8/ 449 - 450، (وما يقرب من عشرين) التتمة 9/ 131.
82)تفسير القاسمي 17/ 6044.
83)تفسير الطبري، وينظر: تتمة أضواء البيان 9/ 132 وكذا قال الطبري وابن كثير.
84)تفسير الطبري 30/ 28، وينظر: تفسير القاسمي 17/ 6044.
85)البحر المحيط 8/ 419، ينظر: دراسات قرآنية 171.
86)ينظر: تفسير القاسمي 17/ 6044.
87)ينظر: دراسات قرآنية 172.
88)شرح المفصل 3/ 50.
89)ينظر: دراسات قرآنية 174 - 176.
د. عامر مهدي العلواني
مدرس البلاغة والنقدفي قسم اللغة العربية
جامعة الأنبار
ـ [فهد الناصر] ــــــــ [20 Aug 2004, 01:18 م] ـ
شكرًا جزيلًا للدكتور عامر على هذا البحث. ولدي سؤال: هل يوجد كتاب يجمع مثل هذه الأبحاث لكم أو لغيركم؟