فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والحكم والسيادة المطلقة ? فقد أشرك هو الآخر في الأسماء والصفات.
فالحاكم بغير ما أنزل الله طاغوت ? لأنه تجاوز حد العبودية ? وادعي لنفسه ما هو خالص لله ? ? سواء اخترع الحكم وأنشأه ? أم أعطي لنفسه حق التبديل والتغيير علي شرع الله من قِبَل ِ نفسه.
رابعا: الإيمان أن قضايا التوحيد الثلاثة السالفة الذكر قضايا لا تتجزأ- إنما جزئناها للشرح والتوضيح ? وهذا التقسيم تقسيم اصطلاحي ? ولا مشاحة في الصطلاح. - ? ولا تقبل المساومة ? لأنها أركان في فهم العقيدة وفي معني لا إله إلا الله.
حكم تقسيم التوحيد: ياسر برهامي:
الرد علي من أنكر تقسيم التوحيد: المقدم:
• الأصل الثاني:الاتباع:
تكمل شهادة (محمد رسول الله) بالأمور التالية:
1 -أن يعلم أن محمدا ? مُبلغ عن ربه ? وأنه قد جاء بوحيين: القرآن والسنة ? فالنبي ? لا يأمر ولا ينهي ولا يُحل ولا يُحرم من قبل نفسه ? ? ويدخل في ذلك جميع أحكام التكاليف من واجب ومندوب وحرام ومكروه ومباح.
2 -أن الدين هو المنهج والطريق و الصبغة العامة وليس التقرب فحسب ? فالرسول هو المشرع بأمر الله ? في جميع شؤون الحياة.
3 -لذلك ? فللرسول ? الطاعة المطلقة لا تدانيها منزلة لأحد من البشر ? ولذلك فلا يُقبل قول أحد كائنا من كان يخالف قول الرسول ويتعداه ? ومن قدم قولا لأحد علي قول الرسول فقد أساء وتعدي وظلم ... ? وخالف الإجماع.
4 -لا تكمل هذه المتابعة إلا بكمال الحب له ?.
--- ومما يُؤسف له في أوساط المسلمين: أنه قد ضعفت المتابعة ? وخبا ذلك الحب لرسول الله ? ? وذلك للأسباب الآتية:
أ) القول بجواز التقليد المطلق.
بـ) الإفتاء بغير علم ولا دليل > 1 - في أمور الشريعة ? 2 - في أمور الاعتقاد والغيبيات.
ج) توعير طريق دراسة القرآن والسنة.
د) إيقاف العمل بالشريعة في كثير من نواحي الحياة.
وجوب الاتباع وذم الابتداع: للشيخ ناصر العقل:
السنة بين المحبة والاتباع: للشيخ الحويني:
الأئمة والاتباع: مقال:
السلفيون وتحقيق الاتباع: مقال:
صوت السلف
الاتباع: ياسر برهامي:
• الأصل الثالث: التزكية:
ويُقصد بالتزكية: تنمية الإيمان في النفس?وتطهيرها مما قد يعلق بها من أدران المعاصي.
-والتزكية من مهمات نبينا الكريم ? ? قال تعالي:"هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين". (الجمعة:2)
-وكان النبي ? - وهو الزكي?الطاهر النقي- يسأل الله أن يزكي له نفسه:"اللهم آت نفسي تقواها ?وزكها أنت خير من زكاها ?أنت وليها ومولاها". (مسلم17\ 41)
-وأقسم الله ? - ومن أصدق من الله قيلا! - في كتابه أحد عشر قسما متاوليا علي أن صلاح العباد منوط بتزكية نفوسهم:"والشمس وضحاها 1 والقمر إذا تلاها 2 والنهار إذا جلاها 3 والليل إذا يغشاها 4 والسماء وما بناها 5 والأرض وما طحاها 6 ونفس وما سواها 7 فألهمها فجورها وتقواها 8 قد أفلح من زكاها 9 وقد خاب من دساها 10" (الشمس http://www.noreldonia.com/vb/images/smilies/1.gif10)
-وغير ذلك من دلائل أهمية وفضائل التزكية ...
(يُتْبَعُ)