[509] - تجشّأ لقمان من غير شبع.

[510] - تهوي الدّواهي حوله ويسلم.

[511] - تحمّدي يا نفس لا حامد لك. أي أظهر حمد نفسك بأن تفعل ما تحمد عليه، فإنّه لا حامد لك.

[512] - تمنّعي أشهى لك. أي مع التّأبّي يقع الحرص.

[513] - تخرّسي يا نفس لا مخرّس لك. قالته امرأة ولدت ولم يكن لها من يتّخذ خرسها:

وهو طعام يتخذ للنّفساء، فاتّخذته ثم قالت ذلك.

[514] - تطعّم تطعم. أي ذق الشّيء تشتق إلى أكله.

[515] - تسقط به النّصيحة على الظّنّة. أي من أكثر النّصيحة آلت به إلى التّهمة.

[509] - أمثال أبي عبيد 209، جمهرة الأمثال 1/186 و 269، مجمع الأمثال 1/125، المستقصى 2/20، نكتة الأمثال 128، زهر الأكم 2/47 و 195، وفيه: «تجشّى لقيم..» اللسان (جشأ، نوط) .

[510] - مجمع الأمثال 1/139، المستقصى 2/33.

قال الزمخشري: «يضرب لمن تلمّ به نكبات الدّهر ويخلص منها، وهو في شعر رؤبة:

قد رابني النّسيان والتّوهّم ... وكدت من طول اللّيالي أهرم

وما أرمأزّ الأسحمان الأسحم ... تهوي الدّواهي حوله ويسلم

[511] - مجمع الأمثال 1/125، المستقصى 2/22.

[512] - مجمع الأمثال 1/126، المستقصى 2/32، تمثال الأمثال 401.

قال الزمخشري: «أي امتنعي ممّن يراودك فإنّ ذلك أهيج لشهوته لك، يضرب في وقوع الحرص عند امتناع الشيء وعزّته.

[513] - مجمع الأمثال 1/125، المستقصى 2/22 وفيه «.. لا مخرّسة» ، زهر الأكم 2/188، اللسان (خرس) وفيه:

«تخرّسي لا مخرّسة لك» .

[514] - أمثال أبي عبيد 394، جمهرة الأمثال 1/267، مجمع الأمثال 1/129، المستقصى 2/29 و 62، نكتة الأمثال 248، اللسان (طعم) ، المخصص 4/119.

[515] - أمثال أبي عبيد 300، مجمع الأمثال 1/125 و 2/420، المستقصى 2/28، نكتة الأمثال 192.