[108] - أغنى من الأقرع الخصيّ عن المشط. لأنّه لا شعر له يحتاج إلى مشطه.

[109] - أغلم من تيس بني حمّان. تزعم العرب أنّه قفط «1» سبعين عنزا وقد فريت أوداجه «2» .

[110] - أفسى من ظربان. دويبة تزعم العرب أنّها تأتي في جحر الضّبّ فتفعل ذلك، فلا يطيق الصّبر عليه، فيخرج إليها فتأكله، وتفعل بالهجمة «3» من الإبل وهي باركة فتتفرّق، وتفعل في الثّوب فيبقى فيه ريحه إلى أن يبلى.

[111] - أفحش من فاسية. هي الخنفساء لأنّها إذا دبّت أنتنت.

[108] - كتاب أفعل 84 وفيه: «هو أغنى عن الشّيء من الأقرع عن المشط» ، الدرة الفاخرة 1/321، سوائر الأمثال 282 وفيهما: «.. أغنى عن الشيء من الأقرع عن المشط، جمهرة الأمثال 2/84، مجمع الأمثال 2/264، المستقصى 1/264.

قال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في (الدرة الفاخرة 1/322) :

قد كنت أغنى ذي غناء عنكم ... أغنى الرّجال عن المشاط الأقرع

وعجز البيت سائر مسير المثل، والمشاط مصدر بمعنى أن الأقرع أغنى الناس عن الامتشاط.

[109] - كتاب أفعل 94، الدرة الفاخرة 1/321 و 325، سوائر الأمثال 281 و 285، جمهرة الأمثال 2/88، مجمع الأمثال 2/66، المستقصى 1/262، ثمار القلوب 377.

[110] - الدرة الفاخرة 1/327 و 329، سوائر الأمثال 287 و 290، جمهرة الأمثال 2/105، مجمع الأمثال 2/85، المستقصى 1/272، ثمار القلوب 417، اللسان (ظرب، فسا) .

[111] - أمثال أبي عبيد 368، الدرة الفاخرة 1/327، سوائر الأمثال 287 و 291، جمهرة الأمثال 2/106، مجمع الأمثال 2/85، المستقصى 1/267، نكتة الأمثال 230، المخصص 8/116، اللسان (فسا) .