باب ما جاء على حرف الزّاي

[696] - زوج من عود خير من قعود. أي التّزويج وإن كان ممّن يقلّ غناؤه خير «1» من الأيمة «2» . هذا يصحّ في الرّجل والمرأة. أي قعود الرّجل عن الاكتساب، وقعود المرأة عن التّزوّج.

[697] - زلّة العالم زلّة العالم. أي إذا زلّ اقتدى بزلّته العالم فهلكوا.

[698] - زندان في وعاء. يعني الّذي يقتدح به. يضرب مثلا للضّعيفين.

[699] - زيّن في عين والد ولده. أي جعل مستحسنا كلّ قبيح منه.

[700] - زاحم بعود أودع. العود: الّذي جاز حدّ البازل والمخلف «3» ، أي لا تستعن إلّا بأهل السّنّ والتّجارب، وإلّا فاترك.

[696] - أمثال أبي عبيد 236، جمهرة الأمثال 1/503، مجمع الأمثال 1/320، المستقصى 2/111، نكتة الأمثال 149، زهر الأكم 3/146، العقد الفريد 3/123.

[697] - المستقصى 2/112، وقد ورد المثل برواية: «إذا زلّ العالم زلّ بزلّته عالم» في أمثال أبي عبيد 207، مجمع الأمثال 1/44، نكتة الأمثال 127.

[698] - أمثال أبي عبيد 134، جمهرة الأمثال 2/358، فصل المقال 198، نكتة الأمثال 76، وفيها جميعا: «هما زندان..» ، مجمع الأمثال 1/320، المستقصى 2/111، زهر الأكم 3/143.

الزّند: العود الذي يقدح به. ويضرب في تساوي الرجلين في الخساسة والنّذالة.

[699] - أمثال أبي عبيد 144، جمهرة الأمثال 1/350، فصل المقال 218، مجمع الأمثال 1/319، المستقصى 2/112، نكتة الأمثال 83، تمثال الأمثال 2/448، العقد الفريد 2/448، زهر الأكم 3/150.

قال العسكري: «.. وقيل لعمر بن عبد العزيز: لو بايعت لابنك عبد الملك، وكان فاضلا، فقال: لولا أنّي أخاف أن يقال: «زيّن في عين والد ولده» ، لفعلت، وقال الشاعر:

زيّن في عين حاسديه كما ... زيّن في عين والد ولده

[700] - أمثال أبي عبيد 107، جمهرة الأمثال 1/502، مجمع الأمثال 1/61 و 320، المستقصى 2/109، نكتة الأمثال 54، زهر الأكم 3/137، العقد الفريد 3/95، اللسان (عود) .