[394] - الحديث ذو شجون. بينا ضبّة بن أدّ ومعه الحارث بن كعب في الشّهر الحرام، إذ قال الحارث: لقيت بهذا المكان فتيين، ووصفهما، فقتلت أحدهما، وأخذت سيفه هذا، فنظر إليه ضبّة فإذا بسيف سعيد ابنه، فقال: الحديث ذو شجون وقتله به.

[395] - العتبا قبل العقاب. معروف.

[396] - الظّلم مرتعه وخيم. قاله حنين بن خشرم السّعدي. أي عاقبته مذمومة.

[397] - الرّفيق قبل الطّريق. أي حصّل الرّفيق قبل الطّريق واختبره، ثمّ اسلك الطّريق، فإنّه ربّما لم يكن لك موافقا فلا تتمكّن من الاستبدال.

[398] - الجار قبل الدّار. تلك سبيله، ويرويان بالرّفع والنّصب.

[399] - الإيناس قبل الإبساس. هذا في النّاقة، أي يجب أن تؤنس ثمّ تحلب.

[394] - أمثال الضبي 47، أمثال أبي عبيد 61، الفاخر 59، جمهرة الأمثال 1/377، الوسيط 36، فصل المقال 67، مجمع الأمثال 1/197 و 329، المستقصى 1/310، نكتة الأمثال 21، تمثال الأمثال 1/291، زهر الأكم 2/102، العقد الفريد 3/85، اللسان (شجن) .

[395] - أمثال أبي عبيد 183، مجمع الأمثال 2/32، المستقصى 1/333، نكتة الأمثال 110.

قال الميداني: «.. يقول: أصلح الفاسد ما أمكن بالعتاب، فإن تعذر وتعسّر فبالعقاب» .

[396] - أمثال أبي عبيد 259، جمهرة الأمثال 2/28، مجمع الأمثال 1/444، المستقصى 1/330، نكتة الأمثال 162، العقد الفريد 3/128.

[397] - أمثال أبي عبيد 277، جمهرة الأمثال 1/219، فصل المقال 392، مجمع الأمثال 1/172 و 303، المستقصى 1/323، نكتة الأمثال 175، زهر الأكم 2/58، العقد الفريد 3/115، وهو حديث شريف أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 8/164.

[398] - أمثال أبي عبيد 277، جمهرة الأمثال 1/219، فصل المقال 175، مجمع الأمثال 1/172، وفيه:

«ثمّ الدار» ، المستقصى 1/308، زهر الأكم 2/58، العقد الفريد 3/115، وهو حديث شريف في مجمع الزوائد 8/164.

[399] - جمهرة الأمثال 1/196، مجمع الأمثال 1/59، المستقصى 1/303، زهر الأكم 1/96.

قال العسكري: «معناه: ينبغي أن يؤنس الرّجل ويبسط، ثمّ يكلّف ويسأل» .