[313] - أوّل العيّ الاختلاط. الاختلاط: الغضب. يقول: إذا غضب المخاطب عيي عن الجواب.

[314] - أسوأ القول الإفراط. لأنّ الإفراط في كلّ أمر يؤدي إلى الإفساد.

[315] - أوّل الحزم المشورة. معروف.

[316] - أوّل الغزو أخرق. لأنّه لا يحكم الرّجل التّجارب فيه.

[317] - آخر الدّاء العياء الكيّ. لأنّه إنّما يعالج بالكيّ إذا لم تبق حيلة، فإمّا برأ، وإمّا مات، فكان آخر الدّاء لذلك. لأنّه لا يبقى مات أو حيي، ويروى «آخر الدّواء» لأنّه لا دواء بعده.

[318] - آخر البزّ على القلوص. قاله زبّان بن مجالد لما رأى رؤوس أولاده في جوالق تحمله الدّهيم: ناقة له، وقد قتلهم كتيف»

-بن زهير فحلف زبّان ألّا يحرم حرم غفيليّ «2»

[313] - أمثال أبي عبيد 44، جمهرة الأمثال 1/18، فصل المقال 31، مجمع الأمثال 1/52، المستقصى 1/441، نكتة الأمثال 9، اللسان (خلط) .

[314] - سلف رقم 151.

[315] أمثال أبي عبيد 228، جمهرة الأمثال 1/187، مجمع الأمثال 1/52، المستقصى 1/440، نكتة الأمثال 142، تمثال الأمثال 346، العقد الفريد 3/113.

قال بشار في (ديوانه 4/172- 173) :

إذا بلغ الرّأي المشورة فاستعن ... برأي نصيح أو نصيحة حازم

ولا تجعل الشّورى عليك غضاضة ... مكان الخوافي قوّة للقوادم

[316] - أمثال أبي عبيد 107، جمهرة الأمثال 1/48، مجمع الأمثال 1/40، المستقصى 1/441، نكتة الأمثال 52، العقد الفريد 3/95.

[317] - جمهرة الأمثال 1/97 و 426 بإسقاط: العياء، مجمع الأمثال 1/292، المستقصى 1/3 وفيهما «آخر الدّواء..» ، اللسان (كوي) .

[318] - أمثال الضبي 134، أمثال أبي عبيد 134، جمهرة الأمثال 1/134، مجمع الأمثال 1/78 و 236 و 378، المستقصى 1/2، زهر الأكم 1/70، اللسان (دهم) .

والبزّ: متاع البيت من الثياب خاصة. والقلوص: الناقة الشابّة.

ويضرب مثلا في التأسّف على انقطاع الأمر.