[870] - قد قيل ذلك إن حقّا وإن كذبا. قاله النّعمان للرّبيع بن زياد حين قال فيه لبيد «1» : [الرجز]

إنّ استه من برص ملمّعه

وتمام المثل «2» : [البسيط]

قد قيل ذلك إن حقّا وإن كذبا ... فما اعتذارك من شيء إذا قيلا

[871] - قد جرجر العود فزده وقرا. أي بان فيه فضل قوّة فزد في الحمل عليه.

[872] - قد ضجّ فزده وقرا. مثله.

[873] - قد أعيا فزده نوطا.

[870] - أمثال أبي عبيد 73، الفاخر 172، جمهرة الأمثال 2/116، الوسيط 136، فصل المقال 90، مجمع الأمثال 2/102، المستقصى 2/191، نكتة الأمثال 30.

[871] - لم أجده بهذا اللفظ فيما رجعت إليه من كتب الأمثال، والموجود فيها «إنّ جرجر العود فزده ثقلا» أمثال أبي عبيد 310، جمهرة الأمثال 1/113، فصل المقال 433، مجمع الأمثال 1/24، المستقصى 1/372، نكتة الأمثال 197، زهر الأكم 1/97، اللسان (نوط) .

[872] - أمثال أبي عبيد 310، جمهرة الأمثال 1/113، مجمع الأمثال 1/24، المستقصى 1/370 و 372، نكتة الأمثال 197، اللسان (نوط) وفيها جميعا: «إن ضجّ..» . والوقر: الحمل الثقيل.

[873] - أمثال أبي عبيد 310، جمهرة الأمثال 1/113، فصل المقال 433، مجمع الأمثال 1/24، المستقصى 1/370، نكتة الأمثال 197 وفيها جميعا «إن أعيا..» ، زهر الأكم 1/97، اللسان (نوط) .

النّوط: كل ما علق على البعير وغيره، والجمع: أنواط. وقال بعضهم: النّوط: الزيادة على الحمل.