وأصله أنّ إلها كانت الكفرة تعبده، فجاء الثّعلب يوما وبال على رأسه.

[1072] - لقد كنت وما أخشّى بالذّئب. ويروى: وما يقاد بي البعير «1» : أي كنت شابا قويّا لا يفزعني الذّئب- وقائله سعد بن زيد مناة بن تميم، بلغ به الخرف.

[1073] - لعق فلان إصبعه. أي مات.

[1074] - لجّ فحجّ. أي نازع فحمله اللّجاج على أن حجّ إلى مكّة من غير نيّة. وقيل:

معناه لجّ فغلب من حاججه، يعني حجّه.

[1075] - لو شكان ذا إهالة. قيل لرجل كانت له نعجة عجفاء لا تنقي «2» ، وكان رغامها يسيل من منخرها لهرمها، فقيل له: ما هذا؟ فقال: إهالة. والإهالة: الودك المذاب.

وشكان: سرعان. أراد القائل أنّ ودكها قد عجل سيلانه «3» قبل أن تذبح. يضرب للرّجل يخبر بكينونة الأمر قبل وقته.

[1072] - أمثال أبي عبيد 96، 118، جمهرة الأمثال 2/182، فصل المقال 118، مجمع الأمثال 2/180 بزيادة «فاليوم قد قيل: الذئب الذئب» ، المستقصى 2/192، وفيه: «قد كاد..» نكتة الأمثال 46، 65، اللسان (خشا) ، المخصص 12/122، وقد سلف هذا المثل والذي يليه في باب ما جاء على حرف القاف رقم 857- 858.

[1073] - فصل المقال 369، المستقصى 2/282، نكتة الأمثال 46، زهر الأكم 3/63، اللسان (لعق) . وفيها: «لعق إصبعه» .

[1074] - أمثال أبي عبيد 96، جمهرة الأمثال 2/204، فصل المقال 119، مجمع الأمثال 2/197، المستقصى 279، نكتة الأمثال 36، اللسان (حجج) .

[1075] - أمثال أبي عبيد 305، جمهرة الأمثال 2/335، مجمع الأمثال 1/336، المستقصى 2/301، نكتة الأمثال 194، اللسان (وشك) .