[1155] - ما له حبض ولا نبض. أي لا حسّ ولا حركة.

[1156] - ما له سعنة ولا معنة. أي لا قليل ولا كثير.

[1157] - ما له سبد ولا لبد. أي شيء من الشّعر والصّوف.

[1158] - ما له ثاغية ولا راغية. أي لا غنم ولا إبل.

[1159] - ما له ستر ولا حجر. أي لا حياء ولا عقل.

[1160] - ما في كنانته أهزع ولا مريش. الأهزع: السّهم الّذي لا ريش له. يضرب مثلا للفقير. أي لا شيء له.

[1161] - ما أصبت منه أقذّ ولا مريشا. الأقذّ: السّهم الّذي لا ريش له. والمريش: ذو الرّيش.

أي ما أصبت منه شيئا. وقيل الأقذّ: المستوي البري. والأفذّ، بالفاء، الّذي لا ريش له.

[1155] - أمثال أبي عبيد 388، مجمع الأمثال 2/270، المستقصى 2/330، نكتة الأمثال 244، اللسان (نبض) .

[1156] - أمثال أبي عبيد 388، أمثال أبي عكرمة الضبي 113، فصل المقال 514، مجمع الأمثال 2/271، المستقصى 2/331، نكتة الأمثال 244، تمثال الأمثال 553، العقد الفريد 3/134، اللسان (سعن، معن) ، المخصص 13/251- 252.

قال بعضهم السّعنة: الودك، وبعضهم: الكثرة من الطعام، والمعنة: القلّة من الطعام وغيره.

[1157] - أمثال أبي عبيد 388، أمثال أبي عكرمة الضبي 109، الفاخر 21، جمهرة الأمثال 2/267، مجمع الأمثال 2/270، المستقصى 2/331، نكتة الأمثال 244- 245، العقد الفريد 3/134، اللسان (سبد، لبد) .

[1158] - أمثال أبي عكرمة الضبي 112، الفاخر 21، جمهرة الأمثال 2/267، مجمع الأمثال 2/284، المستقصى 2/330، اللسان (ثغا، رغى) .

[1159] - مجمع الأمثال 2/286 وفيه: «.. ولا عقل» .

[1160] - مجمع الأمثال 2/286، بإسقاط: «.. ولا مريش» ، المستقصى 2/327.

[1161] - أمثال أبي عبيد 388، وفيه: «ما أصبت من فلان..» ، جمهرة الأمثال 1/381، مجمع الأمثال 2/280، المستقصى 2/330، نكتة الأمثال 245، وفيها: «ما له أقذّ ولا مريش» ، اللسان (قذذ، ريش) .